تحريك السبابة في التشهد

ما هو الشرح التفصيلي لتحريك السبابة في التشهد وهل يوجد حديث على ذلك ؟


الحمد لله

يسن الإشارة بالسبابة وتحريكها في التشهد ، لما روى أحمد (18890) والنسائي عن وائل بن حجر قال : قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت إليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد فلما أراد أن يركع رفع يديه مثلها . قال : ووضع يديه على ركبتيه ثم لما رفع رأسه رفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد وافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها " والحديث صححه الألباني في صحيح النسائي .




وروى مسلم (580) عن عبد الله بن عمر قال : كان – أي النبي صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى " .

وفي رواية له عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها .

وروى النسائي (1273) عن سعد قال : مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصابعي فقال أَحِّدْ أَحِّدْ وأشار بالسبابة .

أي : أشر بأصبع واحدة وهي السبابة .

وروى أحمد (5964) عن نافع قال كان عبد الله بن عمر إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه وأشار بإصبعه وأتبعها بصره ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهي أشد على الشيطان من الحديد يعني السبابة ". والحديث حسنه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ص 159

وهذه الأحاديث تدل على أمرين :

الأول : الإشارة بالسبابة في التشهد كله .

والثاني : تحريكها حال الدعاء .


وقد بين الشيخ ابن عثيمين رحمه الله جمل الدعاء الواردة في التشهد ، فقال :

( فكلما دعوت حرك إشارةً إلى علو المدعو سبحانه وتعالى ، وعلى هذا فنقول :

السلام عليك أيها النبي : فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء .

السلام علينا : فيه إشارة .

اللهم صل على محمد : فيه إشارة .

اللهم بارك على محمد : فيه إشارة .

أعوذ بالله من عذاب جهنم : فيه إشارة .

ومن عذاب القبر : فيه إشارة .

ومن فتنة المحيا والممات : فيه إشارة .

ومن فتنة المسيح الدجال : فيه إشارة .

وكلما دعوت تشير إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى ، وهذا أقرب إلى السنة . ) انتهى من الشرح الممتع 3/202

والله أعلم .

جزاك الله كل خير
والله يعطيك الف الف عافية
ياشموخ على طرح المووضوع الرائع

حيّاك الله يا رعد
الله يعافيك
شاكرة لك تواجدك

جزاج الله خير اختي شموخ شدادية على الموضوع الطيب..






قبل كم يوم بس سألت الشيخ الذي كان معنا في حملتنا في الحج
وهو دكتور يدرس الحديث في جامعة الامام بالسعودية
وهو دائما يذهب معنا في الحملات القطرية الى الحج،


وسألته نفس هذا السؤال عن تحريك السبابة في التشهد
أو لا احركها ؟

وقلت له اني سمعت القاضي في محكمة الرياض في برنامج
يستفتونك الذي يأتي على قناة الرسالة وقد قال يجب ان
تحرك السبابة في الدعاء اثناء التشهد .


يعني عند قول السلام عليك يا ايها النبي
والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
والشهادة
والصلاة على النبي محمد
ولاترفع عند قولك كما صليت على ابراهيم ،




وقال الأستاذ الدكتور استاذ الحديث في جامعة الأمام ان هذا الحديث
فيه ضعف ،
والأصح ان يشير بها ، أي كما هو في الصورة ولا يحركها
والله أعلم







واليكم هذا الرابط :

http://www.islam-qa.com/ar/ref/7570




شكرا لك شموخ على الموضوع الممتاز المتميز

بارك الله فيك يا شموخ شدادية وبيض الله وجهك

شموخ شداديه جزاك الله عنا ألف خير


وحعل هذا الموضوع في ميزان حسنـــآتك


لا تحرمينا جديدك


تقبلي مروري ~

جزاك الله خير اختي شموخ شدادية

جزاك الله خير أختي شموخ
على التنبيه لهذا الأمر المهم

بارك الله فيك يا مشرفتنا شموخ شدادية
ولا حرمك الله الأجر والثواب

ودعاؤنا وشكرنا موصول لأخينا القطري الأصيل
سائلين الله الخير والثواب للجميع

		المشاركة الأصلية بواسطة : السلطان اقتباس
	ودعاؤنا وشكرنا موصول لأخينا القطري الأصيل سائلين الله الخير والثواب للجميع

تسلم يابوعبدالله ولك الشكر انت يالغالي
واحب ان اخبرك اني احبك في الله يابو عبدالله