رحلتي إلى اليمن , في نهاية الإجازة الصيفية.

الجزء الأخير


ولقد حملت هم الكتب التي اشتريتها خوفاً من التفتيش عنها( أو التطفيش) في مطار السعودية، وهذا ما جرى ! حملت الصندوق الذي فيه كتبي فأحالوني على موظف الإعلام فلما رأى الكتب نظر إليّ شزراً وقال : لماذا تقرأ لحسن فرحان المالكي ؟! فقلت له : حتى أرد على هذا الضال المضل !!!
نظر إلى الكتب الأخرى التي فيها أصول المعتزلة والزيدية وبعضها عن الاثني عشرية والإسماعيلية وغيرها، فقال لي : هل أنت من أهل السنة ؟!! فقلت له : إلى الآن نعم ! فتبسّم ! وقال (لكن أنت بطاقة عملك من نجران )وقال : هل أنت باحث ؟ قلت : أحسبني كذلك ! قال : ألديك ما يثبت ؟! فأعطيته ما يثبت ، .....(الواسطة لها دور) فرحّب بي وقال : الحمد لله على السلامة !! ومرّت بسلام ( لا كسابقاتها ) ولله الحمد .
ومن ألذ ما جرى لي من المواقف في صنعاء أني ركبت الفرزة ( الباص )، وأخذت أترنم مع نفسي ببعض الغناء، فنظر إليّ رجل يماني بجانبي وقال لي :
ـ لا تذكرني بالمواويل !!
ورفع عقيرته يغني موالاً من موالات العتابا ، وكان ـ قاتله الله ـ حسن الصوت ، فاجأني بحسن صوته! فشكرته وأظهرت له ـ صادقاً ـ الإعجاب بصوته .
حتى إذا ما وصلنا إلى غايتنا ونزلنا من الباص، إذا به يصرخ بالسائق قائلاً :
ـ يا سائق ، حسابي على الأخ ! ( وأشار إليّ ) !!!!
فنظرت إليه متعجباً، وكان قد ولّى ولكنني مع هذا دفعت الحساب عنه وأنا راض مسرور! يا له من مسكين !!
وكانت الأجرة عشرين ريالاً يمنياً أي نصف ريال سعودي!!! إذ الريال السعودي باثنين وخمسين ريالاً يمنياً !!!
ومن المناطق التي زرتها في صنعاء منطقة (باب اليمن) ، وهي صنعاء القديمة ( مثل جدة القديمة عندنا) حيث الأصالة تنطق من كل لبنة من جدرانها، وحيث الصناعات القديمة ومحلات العطارة ، والملابس والأحذية، وكان هناك طفل يبيع الأترج! وكانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها الأترج الوارد في الحديث! وهي ثمرة تملأ الكفين لا الكف الواحد، صفراء اللون، ملمس قشرتها الخارجية شبيه بملمس قشرة البرتقال ورائحتها الخارجية شبيهة برائحة البرتقال، غير أنها من الداخل بيضاء ملساء تماماً كأنها قطعة من حلوى الجليسرين أو اللدائن!
وكانت جولة جميلة في هذه المنطقة حيث المنازل على الطراز القديم، وحيث الشوارع الضيقة.
ومما أذكره أني صليت الجمعة في مسجد للزيدية هناك، ولما رأيت الناس يسدلون أياديهم ولا يضعون اليمنى على اليسرى كهيئتنا أسدلت مثلهم، غير أني لما دققت النظر وجدت أن منهم من لا يسدل فلم أسدل، ومن أهم ما يميز أهل اليمن أنك لا تلحظ فيهم التعصب المذهبي .
وكدت أضحك من الخطيب عندما بلغ الدعاء في آخر الخطبة وهو يقول : اللهم ( خارجنا ) من النار !!
فتذكرت الباعة هنا عندما تساومه على سعر السلعة فيقول لك : والله ما يخارجنا !!
إن الشعب اليمني شعب طيب كريم، على شدة فاقته وعوزه، رآني رجل أنتظر تاكسي ، فلما علم أني غريب أصر على أن يعشيني عنده ! وهو لا يعرفني ولا أنا أعرفه ..
لم أقض في صنعاء أكثر من ليلتين، تقضيتا بسرعة حتى عدت إلى الديار، وأنا أحمل في نفسي متعة ما أزال أتذوق لذتها، وذكريات سأحملها معي طول عمري .
لقد زرت بلداناً متعددة عربية وغير عربية غير أني ـ أقول الحق ـ لم أحب بلداً أكثر من اليمن ! وإني لأحرص أن أعود إليها في أقرب وقت ممكن .
إنها ذكريات طازجة أحببت أن تشاركوني فيها، وأن تذوقوا معي لذتها ، ولعلي أكون قد أفلحت في نقل مشاعري إليكم ، وأعطيتكم صورة مصغرة عن هذا البلد العربي العريق ... وفي أمان الله.



عبدالله العائض الحارثي

اخوي

خوي الذيب

ماشاء الله فعلا قصتك عيشتني هذه الاجواء وكانني اراها

وهذا دليل على الانسابية و السلاسة في صياغة حروف هذه القصة

هذه القصة اعادت الذاكرة الى ماضينا القريب عندما كان التعامل انسابيا في تلك الفترة

فكانت البساطة هي عنوان تلك المرحلة التي ولت وليس لها بوادر ولاملامح العودة

فدفعنا طيبتنا ضريبة رخيصة لنعيش هذا الواقع اليوم

فشكرا لك على هذه القصة التي عشنا من خلالها اعادة لتلك الفترة ولو كانت من خلال الذكرى

فما اشبه حياتنا بالامس بحياة اليمنيين اليوم وليت الماضي يعود يوما

ودمت

ماشاء الله تبارك الله والحمدلله على سلامة الوصول ياخوي الذيب

قصه جميله ذكرت فيها أغلب عادات هذا البلد المجاور ومايشتهرون به

بسلاسه أجمل لهذه الذكريات الجميله التي تشد من يقراءها للسفر

لهذه البلاد ويتمنى أن يحصل حتى ولو على الربع من ما عشته بوسط

هذه الأجواء الجميله التي تجمع مابين العلم والنقاهه بأجواء طبيعيه

ماشاء الله تبارك الله والحمدلله على سلامة الوصول ثانيةً

أخوك

نواف الشدادي

		المشاركة الأصلية بواسطة : خوي الذيب اقتباس
	الجزء الثاني قلت له(أي للسائق) : خذني إلى فندق جيد وبالفعل أخذني إلى فندق أبو خمسة نجوم، لكن من تحت !!، غير أني نزلت فإذا فندق لا بأس به يشبه بعض الفنادق التي كانت تحيط بالحرم النبوي متواضعة لكنها نظيفة، فراق لي المكان في الحقيقة وحجزت الغرفة، كان الهواء عليلاً جداً في تعز، وأفضل ما أفعله أنا حين يكون الهواء عليلاً في أي بلد أسافر إليها أن أتمشى في الشوارع والأزقة، أقترب من الناس أسمع مزاحهم وقهقهتهم، أسمع شتائمهم وسبابهم، أتأمل في عوائدهم، أركب الحافلات الشعبية، بل ركبت مرة من المرات خلف سائق موتورسيكل ليحملني إلى حيث أريد، وبعد مضي ساعات من الزمن، شعرت بقرص الجوع، سألت: هل هناك مطعم (نظيف) و(فاخر) يقدم أكلات شهية؟! وكان الفندق الذي أسكن فيه في شارع يقال له شارع (الحوبان)، والحوبان في أصل معناه اللغوي من الحوب ! والحوب هو الإثم، قال الله تعالى ( إنه كان حوباً كبيرا )، غير أن شارع الحوبان هذا لا علاقة له بالحوب لا من قريب ولا من بعيد فليس هناك ما يشجع على الحوب إلا إن كان الحوب هو القات فنعم إذن ! سألت عن مطعم أتناول فيه طعام الغداء، فدلوني على مطعم فاخر جداً، لكن من تحت أيضاً !! هل رأيتم مطعماً من المطاعم الشعبية في جدة ومكة ؟! مثلها تماماً غير أنها أفخر منه بقليل إن كان يصح أن نصفها بأنها فاخرة ! ذهبت إلى مطاعم (ريم) الحديثة! فلما جلست لتناول ما يمكن أن يسمى (طعاماً)، نظرت فإذا المطعم مزدحم، ولا تكاد تسمع من بجانبك من شدة الصراخ، والسعاة أو (النوادل) إن صح هذا الجمع للنادل! أو المباشرون جمع (مباشر) وهو ما يطلقه اليمنيون على النادل أو (الجرسون) كما يقال، رفعت أصبعي فلم يلتفت إلي أحد! مر بجانبي أحد (المباشرين) فتكلمت بلطف وقلت له : (من فضلك) فنظر إليّ شزراً ثم لوى عنقه ومضى إلى حال سبيله، ومر نادل ثالث، فناديته فما أجاب ، فاحترت في أمري!! كيف أنادي النادل؟ كيف أطلب الطلب؟ ذهبت إلى المحاسب فسألته: نطلب ثم نجلس أم نجلس ثم نطلب؟ فقال لي : اجلس ثم اطلب! فجلست، لكن أحداً لم يلتفت إليّ، وإني لجالس أتأمل في حالتي، وعصافير بطني تزقزق من شدة الجوع، وإذ بي أعرف كلمة السر!! وأكتشف الطريقة التي يلبي بها النادلون طلبك! رأيت أحد الزبائن قد جلس ثم قال : هييييييييييييه يا مبااااااااااااااااااااااشر ، هووووووووووووووووووه يا مبااااااااااااااااشر فجاءه المباشر وقضى له حاجته، ففعلت مثله: وصرخت بعلو صوتي : هييييييييييييييييييييييييييييييه يا مباااااااااااااااااااااااااااشر، هووووووووووووووووووووووه يا مباااااااااااااااااااااااااااااشر ، فجاء أحدهم وسألني : ما تشتي ؟( أي ما تشتهي ؟ ) قلت ماذا عندكم ؟ قال : كل شيء ! قلت : أيش يعني كل شيء ؟ قال : عندنا لحم صغار !عندنا دجاج على الفحم، عندنا بروست (بترقيق الراء) !!!! قلت : عندكم كباب وأوصال، قال : نعم عندنا، قلت فأعطني نفر لو سمحت قال : على طول ( وعلى طول عندهم مثل أبشر وعلى أمرك عندنا) خمس دقائق وتكون جاهزة عندك، انتظرت خمس دقائق وعشر دقائق وربع ساعة ولم يأت الطلب، وغاب الرجل في أمواج الناس، فقلقت، وأردت أن يلبي ندائي أحد النادلين، ففعلت ما فعلت من قبل: أرفع أصبعي وأتكلم بهدوء فلا يجيبني أحد، فصرخت : هيييييييييييييييييييييييه، هوووووووووووووووووه يا مبااااااااااااااااااااااااااشر، فجاء أحدهم، قلت له: أين طلبي؟ قال : ما هو طلبك ؟ قلت نفر كباب وأوصال! قال ما عندنا!! قلت سبحان الله !!! الآن صاحبك قال حاضر وأبشر وعلى طول!! قال : يا أخي ما عندنا كباب وأوصال ، قلت عندكم دجاج على الفحم؟ قال : على طول! وأتى به، وكانت هذه هي الوجبة الأولى التي طعمتها في اليمن ! من الجدير بالذكر، أن لدى اليمنيين أكلات شعبية شهيرة، منها أكلة تسمى (الفحسة) من فحس يفحس فحساً فهو فاحس، وفسحه غيره فهو مفحوس!! الفحسة هذه هي عبارة عن (حلبة) ومعروفة هي الحلبة ذات الرائحة الفواحة!! التي كنا نشمها من أجساد بعض المدرسين المصريين! الذين كانوا يشربون (حلبة حصى)، وهي مفيدة جداً ولا عيب فيها سوى رائحتها، إذ تفوح مباشرة من جسد شاربها، المهم، (الفحسة) هي عبارة عن حلبة يسكبون عليها مرق اللحم ويضيفون إليها شيئاً من اللحم المفروم ، ويغمسونها بالخبز ولهم خبز رائع جميل أظن أنه من صنع البيت، فيغمسون اللقمة بالـ( سحاوق) وهو الذي نسميه نحن في جدة (الدقس) ويسميه أهل الرياض(حب حر)، لقد وضعت اللقمة الأولى في فمي ثم أخذت أقول ما قاله سمير غانم في مسرحية المتزوجون: ( مين طفى النور!)

الجزء الأول ارسلتك على الخاص

اما هذا الجزء فيها وقفات كتييييره ياراجل


مطاعم مكه وجده الشعبية ...........................:ill_h4h: الله يديم النعمه هم اللي يسووون فيها الأكل عندنا



مره شفت برنامج في الاخبارية عن مطاعمهم الله يستر عليهم ولايبلانا


نجي للأكلات وش قصدك في الدقس يعني الخبز الأسمر

اما الفحسه : الله لايقهرنا واكلت هالطبخه اللي بالحلبه :dunno:

شكلك اكلتها من يوم قلت من طفى النور



ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


قسم بالله روووعه


خلاص مابكمل اليوم غداً يوماً آخر


تحياتي

		المشاركة الأصلية بواسطة : خوي الذيب اقتباس
	الجزء الثالث ولم آكل هذه (الفحسة) في مطعم وإنما أكلتها في بيت عالم من علماء اليمن ينتسب إلى آل البيت، وهو عالم عقلاني جداً تناقشت معه في موضوعات مختلفة وكان يوافق فيها رأيه رأيي، ويجترئ على رد أحاديث في البخاري ومسلم، ويلغي قضية السند، فلا قيمة لسند الحديث لديه، بل أهم شيء هو المتن، فننظر في المتن فإن كان يخالف القرآن، أو العقل، أو يسيء إلى شخصية النبي صلى الله عليه وسلم فيضرب به عرض الحائط، وتناقشنا في موضوعات كثيرة وأهداني مجموعة من كتبه التي أطربتني كثيراً، وفرحت بها كثيراً ، فمن كتبه مثلاً (إرشاد الأتقياء إلى تنزيه سيد الأنبياء) فنّد فيه كل الأحاديث التي تسيء إلى النبي ووضعها على محك العقل، ونقضها واحداً واحداً، وهو ممن لا يلقي كبير اهتمام بأحاديث الآحاد وإسلام الروايات ( كما كان يقول محمد الغزالي عليه رحمة الله)، وله كتاب بعنوان (الخنساء في تحريم ضرب النساء) ولقد هاجمه التيار المتشدد في اليمن بسبب آرائه في هذا الكتاب حتى أهدر بعضهم دمه!! ويرى في هذا الكتاب أنه ليس للزوج البتة أن يضرب زوجته لا بعود أراك ولا بغيره كما هو المذهب السائد، ويرى أيضاً أن الطلاق لا يقع لمجرد قول الرجل لزوجته أنت طالق! بل لا بد من ترتيبات كثيرة ليقع الطلاق ولا بد أن يكون قراراً مشتركاً بين الرجل وزوجته، مستدلاً بآيات القرآن الكريم باستنباط عجيب وفهم دقيق يروعك حين تقرأه، وله كتاب بعنوان (لا نسخ في القرآن الكريم) يبطل فيه هذه الدعوى بعقلانية رائعة، ويرد زعم من زعم بأن الحديث ينسخ القرآن!! فكيف ينسخ الظني القطعي ؟! ولولا ضيق المقام لنقلت لكم آراءه هاهنا وبسطت لكم حججه لكن المقام لا يتسع لهذا كله .

وقفات في هذا الجزء

طيب وش اكلت في المطعم ؟

طيب تتوقع انه كلام العالم صحيح وهل يتفق مع كلام علمائنا !!!!:ill_h4h:


بصراحة امور الدين مااحب اسمعها من غير شيوخنا


يالله اخليك واشوفك فالجزء الرابع

رحلة ممتعة ووصف دقيق جداً يا أبو عايض

لو كنت أدري إنك رايح كان خاويتك يا خوي الذيب

مثل هذه القصص والمواضيع هي التي نشجع وجودها في المنتدى

عندما يكتب العضو موضوعه بنفسه ويكون قلماً مٌتابعاً هنا بكل ما يكتب

ألف شكر يا خوي الذيب

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فما اشبه حياتنا بالامس بحياة اليمنيين اليوم وليت الماضي يعود يوما ودمت

أخي [BLINK]متفائل[/BLINK]
يعود بإذن الله .....ولكن بتغيير بعض العادات الدخيلة.
سررت بقراءتك.....وفهمت معاناة حروفك.

[BLINK]نواف الشدادي[/BLINK]

أشكرك على تعليقك

الدقس
يتكون من الطماطم و الفلفل الأخضر الحار و الليمون و الملح تخلط في الخلاط


شكرا على ردك الجميل ولي عودة بالتفصيل..

أشكرك يانشمية

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	طيب وش اكلت في المطعم ؟

أكلت كباب ...


[COLOR=#800080]

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	طيب تتوقع انه كلام العالم صحيح وهل يتفق مع كلام علمائنا !!!!:ill_h4h:

الأخت نشمية هناك إختلافات في المذاهب في مسائل كثيرة ...


أما هو فلاحولا ولاقوة إلا بالله....


هناك علماء في مكة هم أكثر علما من الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله....ولهم أراء واجتهادات منها أن سوق الاسهم ربا صريح ....

والتورق المالي في البنوك ربا صريح ......إلخ

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	بصراحة امور الدين مااحب اسمعها من غير شيوخنا

مين اشيوخك الي يحلل الذهاب إلا السحرة !!!!!


أخت نشمية مشايخنا معروفين ....إنتبهي لاتتوهقين.



مشكورة يانشمية