خطبة الحجاج في الكوفة عندما ولاه عبد الملك العراق

لما توفي والي العراق بشر بن مروان اختار عبد الملك بن مروان الحجاج ليكون والياً على العراق وأمره بالتوجه إلى مقر ولايته بسرعة تامة، فما كان من الحجاج إلا أن توجَّه للعراق في اثني عشر رجلاً من أصحابه، وعندما وصل الكوفة توجّه إلى المسجد. وكان الوقت أول النهار، فأسرع الناس إلى المسجد ظنّاً منهم أن الخوارج هم الداعون، وكل من دخل المسجد نظر إلى ذلك الرجل الملثم بعمامته والذي لم يظهر من وجهه إلا القليل، وبعد أن اجتمع الناس وطالب انتظارهم قام الحجاج وخطب في الناس هذه الخطبة

"انَا ابنُ جَـلاَ وطَلاَّعُ الـثّنايَـا ---- متى اضع العمامة تعرفوني

يا أهل الكوفة، إني لأرى رُؤُوساً قد أينعت وحاق قِطَافُها، وإني لصاحبها، وكأني أنظر إلى الدِّمَاء بين العمائم واللِّحَى.

إني والله يا أهل العراق ما يُقَعْقَعُ لي بالشِّنان، ولا يُغمَزُ جانبي كَتَغْمَازِ التِّين، ولقد فُرِرْتُ عن ذكاء، وفُتِّشْتُ عن تجربة، وإِنَّ أميرَ المؤمنين- أطال الله بَقَاءه - نثر كنانته بين يديه، فَعجَمَ عيدانَها، فوجدني أَمرَّهَا عُودًا وأَصْلَبَهَا مَكْسَراً، فرماكم بي؛ لأنكم طالما أوْضَعْتُم في الفتنة، واضطجعتم في مراقد الضَّلال.

والله لأحْزِمَنَّكُمْ حزم السّلَمة، ولأضربنّكمِ ضربَ غرائب الإِبل، فإنكم لكأهل قريةٍ كانتْ آمنةً مُطْمَئِنةً يأتيها رزقُها رَغَداً من كلِّ مكانٍ فكفرتْ بأنْعُم الله فأذاقَها اللهُ لباسَ الجوع والخوفِ بما كانوا يصْنَعون، وإني والله ما أقولُ إلا وَفَّيتُ، ولا أَهُمُّ إلا أمضيَتُ، ولا أخْلقُ إلا فَرَيْت".

الأسـلوب:

الحجاج من أشهر الخطباء الذين تميزوا بأسلوب خاص في خطابتهم، فهو يختار الألفاظ الغريبة المجلجلة التي تملأ الفم وتترك رنة قوية في أذن المستمع، وهذه الألفاظ هي (جلا، طلاّع، قطافها، يقعقع، فعجم، واضطجعتم).

وأما التراكيب التي تنتظم فيها هذه الألفاظ فهي تراكيب قوية متينة حسنة النظام، وحسن نظام التراكيب نجده في مثل قوله: (إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها) وأما قوة التراكيب ومتانتها فتظهر في خلوها من الحشو، فالتركيب ممتلئ بالألفاظ الجيدة المنظمة، فقوله: (فرماكم بي؛ لأنكم طالما أوضعتم في الفتنة) تركيبان لا نجد فيهما كلمة نابية عن مكانها أو غير مؤتلفة مع الكلمات الأخرى.

والحجاج عربي فصيح يخاطب عرباً فصحاء ولذلك فإنه لا يراعي ظهور المعنى وانكشافه بسرعة وإنما يورد بعض العبارات التي تحتاج إلى تأن في فهمها؛ فهو يعتمد على المجاز كما في قوله: (إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها) وقوله: (ولقد فررت عن ذكاء). وقد ساهم الخيال في صنع أسلوب خلاب يبرز أحياناً في صورة استعارة وأحياناً في صورة تشبيه.

والأسلوب هنا بعيد عن اللباقة وهو أسلوب واضح وملائم للحالة التي يعيشها العراق في ذلك الوقت، فالحجاج في منتهى الصراحة عندما قال (وحان قطافها) (وكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى). (والله لأحزمنكم حزم السلمة) وبما أن المقام مقام حزم فقد استخدم الحجاج المؤكدات بكثرة كما في قوله: (إني لأرى رؤوساً) (وإني لصاحبها) (إني والله) (وإن أمير المؤمنين)، وقوله (قد أينعت) (ولقد فررت) وقوله: (والله لأحزمنكم حزم السلمة) فنلاحظ أنه استخدم (إن) و (قد) و (القسم).


ومن خلال تتبعنا لألفاظ هذا النص وتراكيبه وخياله نجد أن الخطيب قد صنع أسلوباً تتوافر فيه كل مقومات الأسلوب المتين القوي.

لم يحكم العراق من قبل ومن بعد إلا بقوة السيف والسنان

هذه الأرض التي حوت الكثير من الديانات والأعراق والشعوب

صعب أن تحكم باللين والسهولة .

فرغم ما على الحجاج من مآخذ إلا أن له من الأفعال الحسنة

ما يجعلنا ننسى قسوته وجبروته وسطوته .

الله يسلمك أخوي عمر وحياك الله

من المعروف ان اهل العراق

من اكثر الشعوب تكبرا وغرورا ولم ولن يحكم

مثل الحجاج بن يوسف

مشكور هلى هالقصه

ماقصرت

اهل العراق لا يسلط عليهم الا الجبابرة من زمن النمرود بم كنعان الى صدام حسين ...
اما الحجاج ... فلا احد يشك في سطوته ولن يغفر له قتل ابن الزبير ....الله يسلمك

بالفعل كما قالت الأخت المستحيلة أهل العراق

لايحكمهم ويدير أمورهم إلاجبابره وأقوياء في حكمهم

والعلم لله لا أدري هل السبب إنهم أقوياء

أم يوجد سبب ثاني لهذا الأمر

مشكور أخوي عمر وحياك الله

الاخوة الاعزاء :
السلطان
عزيز نفس
المستحيلة
البرنس
شكرا لمروركم وتفضلكم بالتعليق
حتى وان تجبر الحجاج على اهل العراق فانه يحسب له الفتوحات الكبيرة التي وصلت لحدود الصين في عهده

مشكور اخوي بس اين العراق الان؟؟؟

لاهنت على الموضوع الجميل

مشكور اخوي عمر الشدادي

ويقال ان قتل الحجاج لرجال كقتله للدجاج

يعطيك العافيه

مشكور أخي عمر
موضوع جيد عن شخصية شهيرة


بارك الله فيك


تحياتي

تحياتي لـ
عبد الله الشدادي
ابو نايف
ناصر مرزوق
شكرا لمروركم وتفضلكم بالتعليق