ما حكم قول ( فلان ما يستاهل ) ؟؟

سُئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم سؤال هذا نصه :

ينتشر على ألسن الناس قولهم ( فلان ما يستاهل ) و هو لفظ يوجّه لكل من أُبتلي بمصيبة أو فاجعة مثلاً لو ظلمه شخص و أكل ماله قيل ( فلان ما يستاهل )و هكذا يطلقونها على الرجُل الذي ابتلاه الله بظُلمٍ بواسطة شخص آخر و أيضاً يُقال ( فلانة ما تستاهل ) لو طُلقتْ مثلاً أو حبسها والدها عنده حتى عنست مثلاً ... فما حُكم استخدام مثل هذه الألفاظ ؟
و جزاكم الله عنا خيراً


الجواب كما ذكره الشيخ عبدالرحمن السحيم قائلاً :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .

سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
بعض الأشخاص عندما يعود أحد المرضى يقول له : ما تستاهل ، كأنه بهذا يعترض على إرادة الله ، أو بعض الأشخاص عندما يسمع أن فلانا من الناس مريض يقول : والله ما يستاهل ، نرجو من سماحة الشيخ بيان جواز قول هذه الكلمة من عدمه . جزاكم الله خيرا .

فأجاب رحمه الله :
هذا اللفظ لا يجوز . لأنه اعتراض على الله سبحانه ، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده ، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض ، ومن غِنى وفَقر وغير ذلك . وإنما المشروع أن يقول : عافاه الله وشفاه الله ، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة . اهـ .

وهذا يَدخل في قول الإنسان : ليت هذا لم يَكن ، وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه : لأن يَعضّ أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن يقول لأمر قضاه الله : ليت هذا لم يكن .

لما في هذا من الاعتراض على قضاء الله ، أو كون الإنسان يَرى نفسه أرحم بهذا الإنسان ممن هو أرحم به مِن أمِّـه .

وقد يَقول قائل : ( فلان ما يستحقّ ) ( أو ما يستاهل ) ونحو ذلك ، وهو لا يَدري عما يُغلِق عليه بابه ، ولا يَدري ما عِنده من ذنوب ، فالناس ليس لهم إلا الظاهر !
ولذا لما قال أبو الوازع لابن عمر : لا يزال الناس بِخَيرٍ ما أبقاك الله لهم . قال : فغضب ، وقال : إني لأحسبك عراقيا ! وما يُدْرِيك ما يُغْلِق عليه ابن أمّك بابه ؟

فقد يكون ما أصاب ذلك الشخص عقوبة لبعض ذنوبه ، وما عفا الله عنه أكثر . والناس لا يَعلمون منه إلا ما ظَهَر لهم .

وقد يكون رِفعة في درجاته ، كما في الحديث : " إذا سَبَقَتْ للعبدِ من الله مَنْزِلَة لم يَبْلُغْهَا بِعَمَلِه ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صَبَّرَه حتى يُبَلِّغَه المنْزلة التي سَبَقَتْ له منه " رواه الإمام أحمد .
وفيما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : " لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده حتى يَلْقَى الله وما عليه من خطيئة " رواه الإمام أحمد والترمذي .
قال ابن القيم عن الإنسان : ليس المراد أن يُعذَّب ولكن يُبْتَلَى لِـيُهَذَّب .

والله تعالى أعلم .

انتهى
افادنا الله وإياكم بكل خير
وعلمنا ما ينفعنا

جزاك الله خير

وبارك فيك

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابونايف اقتباس
	جزاك الله خير وبارك فيك

جزاك الله المثل

وفيك بارك الرحمن

جزاكى الله خير الجزاء





تقبلى مرورى

		المشاركة الأصلية بواسطة : الحر الابي اقتباس
	جزاكى الله خير الجزاء تقبلى مرورى

جزاك الله المثل وأكثر

وبارك فيك

أخت الرجال
جزاك الله كل خير على هذه الفائدة العظيمة
اسأل الله أن يجعل ما كتبتيه في موازين حسناتك
والمصيبة اختي بعض الناس عندما يسمع بوفاة أحد
يقول يحرام ما يستاهل لا حول ولا قوة إلا بالله
فهذا الشخص لا يسترجع عندما يذكر له وفاة أحد
وإنما يقول هذه الكلمة التي فيها اعتراض على قضاء الله وقدره

دمت بخير
أبو حسام

جزاك الله كل خير وبارك

الله فيك

والله يكتب لك الاجر والثواب

الريان

شاركة لك المتابعة

نغعنا الله وإياكم بما فيه رضا الله وخير

تحياتي لك

اختي الكريمه أخت الرجال
جزاك الله كل خير على هذه الفتوى وتوضيح

جزاك الله خير أختي الفاضلة..

والاخطاء التي نقع فيها كثيرة نسأل الله العفو..

وقبل فترة عملت موضوع أحتوى على الكثير من التنبيهات على مثل هذه الاخطاء..

وإن شاء الله سأرفع الموضوع من جديد لتعم الفائدة..

أخت الرجال..
بارك الله في جهودك القيمة..