أصبحت كابوساً يا موسم الخير ...!!

مساء تكشف الحقائق ,, مساء إستمرار المهازل ,, مساء بلا لون ولا رائحة

أعتذر عن هكذا( تمسية) لكن ما حيلتي , ففي الصباح كنت

مستبشرة بأجواء أفتقدناها منذ زمن

( على إني و الله كنت متخوفه من ربعنا و كوارثهم إللي ما

تخلص >> المسؤليين

فنتشيت فرحاً و إستبشاراً بموسم الأمطار

ولكن و لكن حدث ما تخوفنا منه و أرعبنا بعد( كارثة جدة )

و إكتشفت كم كنت غافلة عن ما يدور حولي

أو متجاهلة حتى لا تنتزع فرحتنا بالمطر

أو متفألة بصحوة ضميرالمسؤليين

أو بتعبير عامي تسنعوا بعد جـــــــــــــدة >> ما ظنتي

أضرار بالجملة < سيارات منشأت منازل أنفاس >

تحت عاصفة مطر لم تمكث سوى ساعة

دقاتق خلفت ورائها ما خلفت من أضرار و فيضانات حتى

أصبحت عاصمتي بين عشية وضحاها

مدينة الأنهار و أصبح أهلها يستقلون القوارب

سبحان الله > الضرب في الميت حرام , نفس الخطأ وكأننا

ندور في حلقة مفرغة

نفس التسيب ,, نفس التستر نفس الأشخاص نفس الفساد

ولا حياة لمن تنادي

بضع دقائق أزلت إسطورة العاصمة و قتلت حلم

< تطوير مدينة الرياض

حتى أصبحنا نخشى موسم الخير و الأمطار

وكل طرف يلقي بالتهمة على الأخر و الجميع مسؤلون عن ما حدث

الإمارة,, الشؤون البلدية والقروية ,, وزارة النقل

والموصلات ,,المرور ,, الدفاع المدني

الإعــــــــــلام

لم نستفيق بعد مما حدث في جدة قبل عدة أشهر إلآ و نصاب

وأين؟؟ ~ في عاصمتنا

و المصيبة الأكبر أن نفس المشكلة حدثت قبل عدة سنوات

حينها كنت لا أعي ما يدرو حولي

لكن قيل أن أنها كانت أقوى من هذه و الضرر أقل!!!

كيف تكون أكبر و الضرر أقل ؟؟

فأيقنت بأننا للأسف لم نتعلم من أخطأ الأمس و أننا نهتم

بالقشور و نهمل الأساس بل و نبني

على أساس هزيل ضعيف يسقط من رشة مطر و مع أول هزت ريح

نفتخر ببناء أجمل الأبراج و نتفنن في بهرجتها و نصرف عليها

أموال طائلة حتى يشار إلينا بالبنان

و نهمل أساسيات تخدم المواطن عجباً !!!!

أجل يتسابقون في بناء الأبراج و يعجزون عن فتح عبارة أغلقتها علبة أو حجارة !!!!

أجل الـــريـــاض تغرق من رشة مطر>> كنا نبكي على غرق مخرج 13 و أصبحنا في

ذهول من غرق العاصمة كلها

أجـــل الــرياض تختنق مرورياً<< و السبب علبة ببسي في

شريانها الرئيسي < خــريص

أجل الــريــاض تقفل شوارعها نهائياً و بالساعات !!!

و الحل سهل بسيط يكمن فقط في شيئين وما بيبي لها فلسفة وزود هرج يكمن في

حسن التخطيط ,,,, و صيانة دورية فقط و الله فقط

يا مسؤليينا أرحمونا فقد بلغ السيل الزبد ,, يكفي جمعاً

للأموال يكفي تستر و فساد يكفي تواطأ و تحايل

أما منكم رجل رشيد , أما منكم شجاع عندما يرى في نفسه بأنه

ليس أهلاً لها ويصرخ

منادياً من لها ؟

سؤالي موجه للمسؤليين >>> إلى متى ؟؟؟

أعتذر عن الإطالة لكن ما حيلتي ضقت ذرعاً ,,,

^
^

نعم صدقتي الى متى ! !

الى متى ونحن نشاهد ملايين الضحايا أمامنا يغرقون

قبل دقائق شاهدت برنامج على قناة الاخباريه يتحدث عن ماحصل أمس بالرياض ....

تفاجأت من هول مارايت !!

شوارع لا أعلم على اي اساس بنيت !! وأغلبها حفريات وقعوا فيها ملايين من الضحايا ...!!

وكل هذا ويقولون لايوجد ضحايا !!

لاأعلم حتى الان من المسؤؤل ...!!

أسأل الله أن يجعلها أمطار خير وبركه ويعم بنفعها أرجاء البلاد ..



وفقك الله أختي الريم ..

سبحان الله
كل مرة تهطل الأمطار ينسدل الستار عن فضائح واستهتار من قبل المسئولين

ومن المفترض ان يحاسبوا وان يحقق معهم ولكن تنتهي المشكلة بتعويض ويسكت على الموضوع دون حل وهذه هي عاصمة المملكة فما بالك بغيرها من المدن

حسبي الله ونعم الوكيل

كلام جميل جداً أختي الريم
أعجبني فيه أسلوبك في الطرح
وأعجبني أكثر حماسك وأنتِ تتحدثين
عن فساد المفسدين في الأرض عليهم لعنة الله أجمعين

لكن نسيتي ولا أقول تناسيتي أمراً مهماً جداً
وهو حكمة الله ومشيئته وعقابه وسخطه الذي طال الأمم
السابقة وما نحن عنها في هذا الزمان ببعيد إن لم نزد عليها لا ننقص عنها

أختي الريم:
يقول الله عز وجل : ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس )
صحيح أننا لا ننكر فساد الأمانة والبلدية وغيرها ممن أعطوا الأمانة فضيعوها
وممن سرقوا أموال البلد فحقت عليهم مشيئة الله باللعن والغضب وقلة البركة.

لكننا أصبحنا في زمن الفتن والابتلاءات
زمن تكاثر علينا أهل الأفكار المضلة وأهل الرؤى الفاسدة
فعثوا في الأرض الفساد ،،، فلعل ذلك يكون نذيراً من الله لهم
وهنا نقول عودوا إلى الله واستغفروه وتوبوا فما بعد النذير إلا سوء المصير



قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة ـ رحمه الله ـ في : زاد المعاد ( 4 / 362 ـ 364 ) :

(ومن له معرفة بأحوال العالم ومبدئه يعرف أن جميع الفساد في جوه ونباته وحيوانه، وأحوال أهله حادث بعد خلقه بأسباب اقتضت حدوثه، ولم تزل أعمال بني آدم ومخالفتهم للرسل تحدث لهم من الفساد العام والخاص ما يجلب عليهم من الآلام، والأمراض، والأسقام، والطواعين والقحوط، والجدوب، وسلب بركات الأرض، وثمارها، ونباتها، وسلب منافعها، أو نقصانها أمورًا متتابعة يتلو بعضها بعضًا، فإن لم يتسع علمك لهذا فاكتف بقوله تعالى‏:‏ ‏{ ‏ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس‏ }‏ ‏[‏الروم‏:‏ 41‏]‏، ونزّل هذه الآية على أحوال العالم، وطابق بين الواقع وبينها، وأنت ترى كيف تحدث الآفات والعلل كل وقت في الثمار والزرع والحيوان، وكيف يحدث من تلك الآفات آفات أخر متلازمة، بعضها آخذ برقاب بعض، وكلما أحدث الناس ظلمًا وفجورًا، أحدث لهم ربهم تبارك وتعالى من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم، وأهويتهم ومياههم، وأبدانهم وخلقهم، وصورهم وأشكالهم وأخلاقهم من النقص والآفات، ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم‏.‏ ولقد كانت الحبوب من الحنطة وغيرها أكثر مما هي اليوم، كما كانت البركة فيها أعظم‏.‏ وقد روى الإمام أحمد بإسناده أنه وجد في خزائن بعض بني أمية صرة فيها حنطة أمثال نوى التمر مكتوب عليها هذا كان ينبت أيام العدل‏.‏ وهذه القصة، ذكرها في مسنده ، على أثر حديث رواه‏.‏ وأكثر هذه الأمراض والآفات العامة بقية عذاب عذبت به الأمم السالفة، ثم بقيت منها بقية مرصدة لمن بقيت عليه بقية من أعمالهم، حكمًا قسطًا، وقضاء عدلًا، وقد أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى هذا بقوله في الطاعون ‏(‏إنه بقية رجز أو عذاب أرسل على بني إسرائيل‏)‏‏.‏ وكذلك سلط الله سبحانه وتعالى الريح على قوم سبع ليال وثمانية أيام، ثم أبقى في العالم منها بقية في تلك الأيام، وفي نظيرها عظة وعبرة‏.‏ وقد جعل الله سبحانه أعمال البر والفاجر مقتضيات لآثارها في هذا العالم اقتضاء لا بد منه، فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببًا لمنع الغيث من السماء، والقحط والجدب، ..وجعل ظلم المساكين، والبخس في المكاييل والموازين، وتعدي القوي على الضعيف سببًا لجور الملوك والولاة الذين لا يرحمون إن استرحموا، ولا يعطفون إن استعطفوا، وهم في الحقيقة أعمال الرعايا ظهرت في صور ولاتهم، فإن الله سبحانه بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في قوالب وصور تناسبها، فتارة بقحط وجدب، وتارة بعدو، وتارة بولاة جائرين، وتارة بأمراض عامة، وتارة بهموم وآلام وغموم تحضرها نفوسهم لا ينفكون عنها، وتارة بمنع بركات السماء والأرض عنهم، وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزًا، لتحق عليهم الكلمة، وليصير كل منهم إلى ما خلق له، والعاقل يسيّر بصيرته بين أقطار العالم، فيشاهده، وينظر مواقع عدل الله وحكمته، وحينئذ يتبين له أن الرسل وأتباعهم خاصة على سبيل النجاة، وسائر الخلق على سبيل الهلاك سائرون، وإلى دار البوار صائرون، والله بالغ أمره، لا معقب لحكمه، ولا راد لأمره، وبالله التوفيق ‏) .

مراااحب شغب ,,,,



شفت البرنامج و مسؤول الغفلة صرح بأن الوفيات حالتين و المفقودين حالة !!!!!!!!!!



حنا ما بلانا غير الكذب و التعتيم وعدم المصداقية و الشفافية في مواجهة المشكلة


وطرح الحلول الناجعة



و ينا و وين الحل إذا فيه تجاهل للمشكة بالأساس !!!!!!!!!


أشكرك عزيزتي و سعدت بمقدمك ,,,

مرحبا أخوي غالي ,,,


هذا المفروض و اللي أنبحت حناجرنا و إحنا نطالب به

بس المفروض شيء و الواقع شيء ثاني



ما حيلنتا ومن نحقق معه>>> إذا كان حاميها حرميها


أشكرك أخوي ,,,

السلطان

حضورك تشريف

وثناءك شهادة أعتز بها

و إضافتك قيمة أعطت بعد أخر أتفق معك فيه , بل بحد ذاتها موضوع رائع

أشكرك ,,,