..:.. مرحباً بك في شبكة الشدادين الرسمية ، ضيفنا الكريم يسعدنا دعوتك للانضمام والمشاركة معنا .. اضغط هنا لتسجيل عضوية جديدة ..:..


العودة   شبكة الشدادين > المنتديات العامة > القسم العام
 
أدوات الموضوع
إضافة رد
  [ 1 ]
قديم 02 Jul 2009, 12:29 PM
المراقبة العامة

سيدة الأشجان غير متصل

تاريخ التسجيل : Jul 2007
رقم العضوية : 3282
الإقامة : saudi arabia
الهواية :
المشاركات : 6,205
معدل التقييم : 25
الملف الشخصي للكاتب
إضافة تقييم
الرد على الموضوع
ارسال الموضوع لصديق
طباعه الموضوع
تبليغ عن الموضوع
إرضاع الكبير // بين مؤيد ومعترض .





بين الحين والأخر .. تُثار فتنة وضجة .. حول موضوع من مواضيع الدين ..

فـ ينقسم الناس إلى مؤيِّدٍ ومنافح ، و معترض وساخر ، وما بين مدافع بغير علم – يفسد أكثر مما يصلح -
ومغرض مُسْتَغِلّ يُوَظِّف المسألة لإلحاده ونشر باطله ثم ينتهي الأمر بعد ذلك لفوضى فكرية يضيع فيها الحق وسط ركام هائل من الباطل .


مثال ذلك ماأُثير حول :
حديث " رضاع الكبير "

الذي ثار حوله الفترة الأخيرة لغط كبير في بعض برامج الفضائيات
فـ تجرأ المكذبين والمستهزئين وتهاون بعض العلماء للتصدي لهذه الشبهة .

لذا من واجبنا كـ مسلمين أن ندفع عن الحديث طعن المكذبين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .

في هذا الموضوع سـ أنقل لكم الحديث وتفسيره الصحيح حتى نكون على علم وبينة ونستطيع الرد على من يحاول أن يصدنا عن الدين ويصرفنا عنه
بـ إيراد مثل هذه الشبهات .

نبدأ وبالله التوفيق ..


رد مع اقتباس
قديم 02 Jul 2009, 12:30 PM [ 2 ]
المراقبة العامة

تاريخ التسجيل : Jul 2007
رقم العضوية : 3282
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 182
الردود : 6023
مجموع المشاركات : 6,205
معدل التقييم : 25سيدة الأشجان is on a distinguished road

سيدة الأشجان غير متصل




قصة الحديث تتلخص في :
أن أبا حذيفة كان قد تبنى سالما قبل أن يبطل التبني يعني اتخذه ابنا له وصار كابنه تماما يدخل البيت وزوجة أبي حذيفة لا تحتجب عنه لأنه ابنها . فلما أبطل الله تعالى التبني صار سالم ـ وقد كبر ـ أجنبيا من " سهلة " امرأة أبي حذيفة التي جاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتقول : إنَّ سالما كان أبو حذيفة قد تبناه يدخل علينا ونكلمه ، وقد بَطَلَ التبني ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : (( أرْضِعيه تَحْرُمِي عَلَيه )) .

::

الرد :

أولا :
الحديث ثابت وصحيح ولا ريب فيه .
وهو في الصحيحين :
البخاري ( 4000 ، 5088 ) ومسلم ( 1453 ) ،
وهو على العين والرأس . وثبت في غيرهما من كتب السنة المطهرة . ولكنه مُشْكِل ويحتاج لإيضاح ، لأن الكثيرين ممن خاضوا فيه لم يعلموا سبب وروده ولا تصريف أهل العلم لوجوه الفهم فيه التي تتسق مع الثابت المستفيض من السنة النبوية المطهرة .


ثانياً :

(أ)
فيقال لمن زعم :
" أن من كانت حاله وحاجته مثل حاجة سالم جاز له الأمر "
إن حالة سالم مولى أبي حذيفة حالة نادرة ومرتبطة بلحظة تشريعية لن تتكرر . ومن سوى بين الحاجتين فقد أخطأ بدليل أن حاجة سالم غير ممكنة ولن تنطبق على أحد بعده ، فسالم حضر إباحة التبني وكان ابنا بالتبني لأبي حذيفة وحضر بطلان التبني !! وإلى هذا التوجيه السَّديد أشار شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
(( ليس مطلق الحاجة بل الحاجة الموازية لقصة سالم والحاجة الموازية لقصة سالم غير ممكنة لأن التبني أبطل فلما انتفت الحال انتفى الحكم )).
فمَنْ مِن الناس اليوم له مثل حكم سالم في التبني ؟ لا أحد . ثم بعد بطلان التبني احتاج سالم لهذا الحكم فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هذه التي لا تنطبق على غيره ، فهي حالة خاصة انتهت بانتهاء أطرافها .


(ب)
ومما يؤكد هذا الجواب
- كما يبين ابن عثيمين - أن رضاع الكبير مُحَرَّم ولا يجوز :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال :
(( إيَّاكُم والدُّخول على النِّساء ))
قالوا يارسول الله ، أرأيت الحمو – وهو قريب الزوج كأخيه مثلا – قال :
(( الحمو الموت ))
رواه البخاري ( 5232 ) ومسلم ( 2172 ) .

وكلنا يعلم أن الحمو في حاجة لأن يدخل بيت أخيه إذا كان البيت واحدا ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : " الحمو ترضعه زوجة أخيه " مع أن الحاجة ماسة لدخوله . فدل هذا على تحريمه للغير من باب أولى !


(ج)
إننا لو فتحنا الباب للقول بهذا الفهم - مع ما يُتَرَبَّص بالسنة من أحقاد الطاعنين على اختلاف صورهم وأشكالهم - لكان فيه مفسدة عظيمة .
ولذا قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : (( والخلاصة : بعد انتهاء التبني نقول لا يجوز إرضاع الكبير ، ولا يؤثر إرضاع الكبير بل لا بد إما أن يكون في الحولين وإما أن يكون قبل الفطام وهو الراجح ))
أي أن الرضاعة المحركة لا تكون إلا مع الطفل الذي لم يتجاوز العامين فقط .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
(( حديث سالم مولى أبي حذيفة خاص بسالم كما هو قول الجمهور لصحة الأحاديث الدالة على أنه لا رضاع إلا في الحولين وهذا هو الذي نفتي به ))



وأخيرا :
فليتق الله من يجترئ على تكذيب حديث النبي صلى الله عليه وسلم بجهله ورعونته ، وليتق الله كذلك من يحرّف حديث النبي ويؤوله على هواه فيفتن الناس في دينهم ، ولنحذر ممن يُدْخل أنفه في غير فنه ؛ فقديما قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
(( من تحدَّث في غير فنه أتى بالعجائب )) .
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا وأن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بَطَن . والحمد لله رب العالمين



.
.

نقلاً بـ تصرف



الأعلى رد مع اقتباس
قديم 02 Jul 2009, 12:56 PM [ 3 ]
عضو متميز

تاريخ التسجيل : Aug 2006
رقم العضوية : 1697
الإقامة : saudi arabia
الهواية : السفر والقراءة والانترنت
مواضيع : 125
الردود : 5981
مجموع المشاركات : 6,106
معدل التقييم : 25سطام الشدادي is on a distinguished road

سطام الشدادي غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 4
كبار الشخصيات

العضو المميز

المشرف المميز

الحضور المميز




الفتنة اشد من القتل , فيه طلبة علم الله يصلحهم يحبون ان تثار مثل هالشبهات للجدال فقط والله يكفينا شرهم , اشكر لك يا اختي الفاضلة الادارية المميزة / سيدة الأشجان على موضوعك الجميل وتوضيحك المتميز , والله يوفقكِ لما يحبه ويرضاه .

توقيع : سطام الشدادي
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 02:24 PM [ 4 ]
المراقبة العامة

تاريخ التسجيل : Jul 2007
رقم العضوية : 3282
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 182
الردود : 6023
مجموع المشاركات : 6,205
معدل التقييم : 25سيدة الأشجان is on a distinguished road

سيدة الأشجان غير متصل





حياك الله أخوي ..

والله يكفينا شر الفتن ماظهر منها ومابطن ..


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 03:05 PM [ 5 ]


تاريخ التسجيل : Oct 2007
رقم العضوية : 4022
الإقامة : saudi arabia
الهواية : كل شيء
مواضيع : 744
الردود : 18771
مجموع المشاركات : 19,515
معدل التقييم : 325بندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the roughبندر النايف is a jewel in the rough

بندر النايف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 12
المشاركة في الاحتفالية السنوية

الكاتب المميز

التواصل

يوميات رمضانية

المشاركة في احتفال المنتدى

عضو مخلص

وسام أفضل تقديم للسفرة

فعالية أين الكرة؟

التواصل

العضو المميز




حياك الله سيدة \\

المواضيع والجدل بين العلماء لا بد منه ويحصل
ومفيد ورحمة للناس لأنهم ينتقون الطيب ويتركون ماهو مقزز وترفضه الفطره ,,

وطلاب العلم يطرحون مثل هذه القضايا حتىتثار مره أخرى كيف يفهم العوام مثلنا
ويرون الحق حقآ ,,

وشكرا لتوضيحك وكتب الله أجركِ


توقيع : بندر النايف
.
رحـــمكِ الله يا أمي وجعل الجنة مثواكِ
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 05:46 PM [ 6 ]
عضوة متميزة


تاريخ التسجيل : Feb 2009
رقم العضوية : 18230
الإقامة : kuwait
الهواية : أساهر الليل
مواضيع : 331
الردود : 13967
مجموع المشاركات : 14,298
معدل التقييم : 767تــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to beholdتــرف is a splendid one to behold

تــرف غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 15
المشاركة في الاحتفالية السنوية

المشاركة في احتفالية العام التاسع

المشرفة المتميزة

المشاركة في احتفال المنتدى

فعالية تذكر واتربح

الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

كيدهن عظيم

يوم الضحك العالمي

العضو المميز




جزاك الله الجنة أختي سيّدة وكتب لك الأجر ..

وكل الشكر لتوضيحك ...


توقيع : تــرف


وأنا الذي .. لو جِئْتَ تطلُبُه الفؤادَ .. لقُلْتُ : لَكْ ..!
عَجَبِيْ لهُ مِنْ سَائِلٍ .. أنْ جاءَ يطلُبُ ما مَلَكْ ..!!
"إنيْ أحبُّكَ" .. قُلْتُها .. فبَنَتْ بقلبِي مَنْزِلَكْ !
وزهدتُ دَهْري .. واعتزلْتُ الناسَ .. كي أتأمَّلَكْ !!
قلبي اصطفاكَ على البرايا .. واصْطفاكَ .. وفَضَّلَكْ !!
كُلُّ الحكايةِ أننّي .. أَيُّوْوووهْ .. ! كمْ أشتاقُ لَكْ !!

الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 05:48 PM [ 7 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
التواصل

الكاتب المميز

مسابقة تعرجات قلم

العضو المميز

الحضور المميز




هذا الرأي مخالف لأئمة المذاهب الأربعة ، وهو مخالف للإجماع ، وما خالف الإجماع لا يعتد به مهما كانت منزلة قائله .

والذي أعرفه أن الدكتور الأزهري تراجع عن فتواه ، وقدم اعتذاره .

شكرا لك على الإفادة .


توقيع : متأمل
الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 06:12 PM [ 8 ]
المراقبة العامة

تاريخ التسجيل : Jul 2007
رقم العضوية : 3282
الإقامة : saudi arabia
مواضيع : 182
الردود : 6023
مجموع المشاركات : 6,205
معدل التقييم : 25سيدة الأشجان is on a distinguished road

سيدة الأشجان غير متصل




حياك الله ترف ولك المثل عزيزتي ..

:
:

 
 
المشاركة الأصلية بواسطة :
اقتباس
 
هذا الرأي مخالف لأئمة المذاهب الأربعة ، وهو مخالف للإجماع ، وما خالف الإجماع لا يعتد به مهما كانت منزلة قائله .


 
 
أي رأي تقصد يامتأمل مافهمت .!!


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 06:53 PM [ 9 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Oct 2008
رقم العضوية : 11616
الإقامة : saudi arabia
الهواية : القراءة
مواضيع : 189
الردود : 3485
مجموع المشاركات : 3,674
معدل التقييم : 1079متأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud ofمتأمل has much to be proud of

متأمل غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 5
التواصل

الكاتب المميز

مسابقة تعرجات قلم

العضو المميز

الحضور المميز




أعني رأي من يقول بأن رضاع الكبير يحرم ، أي : يصبح محرما به .

لكن تبين لي أن المسألة خلافية من عهد الصحابة - رضي الله عنهم - .

أما المذاهب الأربعة ، فمعتمد مذاهبهم أن الرضاعة المحرمة ما كانت في الحولين .

وكيفية الرضاعة للرجل : هو أن يحلب اللبن للكبير فيشربه ، ولا يعني أن يمص اللبن من الثدي ، لأن ثدي المرأة عورة لا يحل لمسه حتى للأخ !

والذي عليه الفتوى الآن أن إرضاع الكبير لا يجعله محرما لمن أرضعته .

والدكتور الأزهري أفتى لمن كانت تعاني الحرج في العمل ، أن ترضع زميلها حتى يكون محرما لها !!!

وقد أطاحت به هذه الفتوى ، وقدم اعتذاره ، وتراجع عن فتواه .

لعل الكلام اتضح .


الأعلى رد مع اقتباس
قديم 03 Jul 2009, 09:30 PM [ 10 ]
عضو متميز


تاريخ التسجيل : Oct 2007
رقم العضوية : 9692
الإقامة : saudi arabia
الهواية : ..
مواضيع : 161
الردود : 6249
مجموع المشاركات : 6,410
معدل التقييم : 797إحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to beholdإحساس واثق is a splendid one to behold

إحساس واثق غير متصل


مـجـمـوع الأوسـمـة : 10
مسابقة الشدادين الكبرى

المراقب المتميز

وسام لمن الكأس؟

فعالية تذكر واتربح

الاحتفال بالعام السابع

الاحتفال بالعام السابع

الإداري المميز

العضو المميز

المشرف المميز

التواصل




مابين مسائل الحاضر و إرجاع مسائل الماضي لطرحها من جديد

لعل أحد المشايخ يقع في فخ الشبهه

وييفتك البعض من قيودها


ويأخذ بتتبع الرخص
من وجهة نظري

أي قضيه طرحت في عهد السابق

وعلق عليها احد اكبر المشايخ و العلماء الذي شهدهم عصرنا

وهم ابن عثيمين و ابن باز

لا تقبل عندي نقصا ولا زياده

صحيح البعض يقول بأنهم بشر يخطئوا ويصيبوا

اقول لهم

ربما اجتهدوا واخطئوا في اشياء قليله

ولن يحاسبهم الله عليها بعد اجتهادهم

ولكن والله اعلم

أغلب ما قالوا هو الصحيح


توقيع : إحساس واثق

لكم حرية الكتابة هُنا
https://mukh1id.sarahah.com/
الأعلى رد مع اقتباس
إضافة رد
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم إرضاع الكبير !! غريب المنتدى الاسلامي 8 04 Jun 2010 04:15 AM
نت بوك وحاسب لوحي في آن واحد حسام محمدسفيان جديد المواقع ـ شروحات البرامج ـ المشاكل والحلول 4 20 Mar 2010 02:21 PM
لمن أراد الكثير الكثير بل الملايين من الحسنات بإذن الله محمد العتيبي المنتدى الاسلامي 18 09 May 2009 11:15 PM
النقاب بين مؤيد ومعارض الحائلي النقاشات والمواضيع الهادفة 11 19 Mar 2008 10:23 PM
خاطرة أبكت الكثير .... الكثير ... فواز الشدادي مرافئ البوح 11 19 Jan 2008 04:22 PM
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

02:04 PM
Powered by vBulletin® developed by Tar3q.com