|
||||||||||||||||||
أخطاء لغوية شائعة..!!
التعديل الأخير تم بواسطة مراقب خاص ; 09 Nov 2013 الساعة 03:15 PM
سبب آخر: تعديل العنوان
|
08 Nov 2013, 07:24 AM | [ 2 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
2) يقولون : هذا الكتاب عديم الفائدة
و الصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة جاء في معجم مقاييس اللغة : العين و الدال و الميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء و ذهابه ، و عدم فلان الشيء إذا فقده ، و أعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، و العديم الذي لا مال له أ.ه. و جاء في اللسان - أي لسان العرب لابن منظور - رجل عديم : لا عقل له فالعديم هو الذي لا يملك المال و هو الفقير من أعدم أي افتقر . و قد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي . |
||||||||
08 Nov 2013, 07:24 AM | [ 3 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
3) يقولون : انكدر العيش و الصواب : تكدّر العيش جاء في جمهرة اللغة : الكدر ضد الصفو ، كدر الماء يكدر كدراً و كدوراً و كدرة ، و الماء أكدر و كَدِرَ . و من أمثالهم : خذ ما صفا و دع ما كَدِر ، انكدر النجم إذا هوى ، و كذلك انكدرت الخيل عليهم إذا لحقتهم ، و جاء في اللسان : كدر العيش فلان و تكدَّرت معيشته |
||||||||
08 Nov 2013, 07:25 AM | [ 4 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
4) يقولون : أحنى رأسه خجلاً ، أي عطفه
و الصواب : حنى رأسه خجلاً لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه و حبه و اشفاقه ، و من قبيل المجاز نقول حَنَت المرأة على أولادها حُنُواً ، إذا لم تتزوج بعد وفاة أبيهم |
||||||||
08 Nov 2013, 07:26 AM | [ 5 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
5) يقولون : حرمه من الإرث. فيعدُّون الفعل - حرم - إلى المفعول الثاني بحرف الجر - من - و الصواب : حرمه الإرث ، بنصب مفعولين . أي الفعل - حرم - يتعدى إلى مفعولين تعديا مباشراً ، و قد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه |
||||||||
08 Nov 2013, 07:26 AM | [ 6 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
6) يقولون : تحرّى عن الأمر ،
فيعدُّون الفعل ( تحرّى ) بحرف الجر ( عن ) و الصواب : ( تحرّى فلانٌ الأمرَ ) ، أي توخاه و طلبه ، و يقال : ( فلان حريّ بكذا ) أي خليق و جدير و حقيق . و ( أحر به ) أي أجدر به . |
||||||||
08 Nov 2013, 07:27 AM | [ 7 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
..!!
|
||||||||
08 Nov 2013, 07:29 AM | [ 8 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
8) يقال :أكَّدَ فلان على الموضوع الفلاني
وهذا الفعل متعدٍ ولا يحتاج إلى حرف « تعدية » شأن الفعل اللازم الصواب:أكَّد فلان الموضوع الفلاني |
||||||||
08 Nov 2013, 07:35 AM | [ 9 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
يقولون : أعلنتُ الخُــطــبـَـة ويقصدون النكاح . ـ الصواب : أعلنتُ الخِــطـبَة، أو أعلنتُ خِطبَة فلان لأن الخِطبة هي طلب الزواج بفتاة فهي خِطبَة وهو خطيبها وهي خطيبته .------------------------ ـ يقولون هذا بئر عميق . -------------------------------------------ـ والصواب : هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ } وجمع بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة . ـ يقولون : بتَّ فلان في الأمر . ------------------------------------ـ والصواب : بتَّ فلان الأمر أي نواه وجزم به . وجاء في الأساس بتَّ القضاء عليه وبتَّ النية جزمها . وجاء في المحكم بتَّ الشيء يبته ، أي قطعه قطعًا مستأصلاً . ومن ذلك بت طلاق امرأته أي جعله باتًا لا رجعة فيه . ـ يقولون : اجتمع فلان بفلان . --------------------------------ـ والصواب : اجتمع فلان إلى فلان ، اعتمادًا على قول اللسان والتاج ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم ) . ـ يقولون : الفَرار ( بفتح الفاء )
ـ والصواب : الفِرار ( بكسر الفاء ) ، تنطق هذه الكلمة ويقصد بها الهروب والصواب الفِرار ـ بكسر الفاء ـ وهذه تعني الهروب ، أما الفَرار بفتح الفاء فتعني الكشف عن أسنان الدابة لمعرفة كم بلغت من السنين . ومن الجدير ذكره أنَّ كل مصدر من المصادر التالية : ( المفَرّ ) ـ بفتح الميم والفاء وتشديد الراء ـ و ( المَفِر ) ـ بفتح الميم وكسر الفاء وتشديد الراء ـ يعني الهروب أيضًا . يقول الشاعر : |
||||||||
08 Nov 2013, 07:44 AM | [ 10 ] | ||||||||
|
رد: أخــطــاء لغــوية شــائــعــة..!!
استعمال كلمة ( مختلف ) يخطىء كثيرٌ منَ الناسِ فى استعمال هذه الكلمة ، فتارةً يعتبرونها اسمَ فاعل وتارةً أخرى يعتبرونها اسمَ مفعولٍ : فإذا أتوا بها صفةً جعلوها اسمَ فاعلٍ فقالوا : يسُرُّنا أنْ نشاهد الأزهار المختلِفة _ وهذا لا إشكالَ فيه _ ، قال : ( شرابٌ مختلِفٌ ألوانُهُ ...) أمَّا إذا قدَّموا الصفة على الموصوف ، فإنهم يجعلونها اسمَ مفعولٍ ، فيقولون : يَسُرُّنا أنْ نشاهد مختلَفَ الأزهار ، وهذا خطـأٌ . والصوابُ : أنَّ كلمة " مختلف " اسم فاعل تقدمتْ أو تأخرتْ ، لأنها منْ فعلْ لازمٍ ، قال : ( إنَّما جُعِلَ السبتُ على الذين اختلفوا فيه ) . |
||||||||