|
||||||||||||||||||
حارثيون خلدهم التاريخ
الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة، من مذحج، من كهلان : جدّ جاهلي، من نسله بنو الديان (رؤساء نجران) وشريح ابن هانئ (من أصحاب عليّ رضي الله عنه) ومطرف بن طريف، وآخرون، كلهم حارثيون كهلانيون، من قحطان . ----------------------------------------------------------------- مُخَرِّم بن حَزْن (000 - 000 = 000 - 000) مخرم بن حزن بن زياد بن الحارث بن كعب المذحجي : شاعر جاهلي . يعرف بأمه (فكهة) . وهو القائل، من أبيات : (لقد علمت هوازن أن قومي ... غداة الروع صادقة الصباح) . ومحلة (المخرَّم) ببغداد، منسوبة إلى أحد أبنائه . ---------------------------------------------------------- عَبْد يَغُوث ( 40 سنة قبل الهـجرة = نحو 584 م) عبد يغوث بن صلاءة بن ربيعة، من بني الحارث بن كعب، من قحطان : شاعر جاهلي يماني، وفارس معدود. كان سيد قومه من بني الحارث وقائدهم . وهو صاحب القصيدة التي مطلعها : " ألا لا تلوماني كفى اللوم مابيا " . وأسر في بعض الوقائع، فخير كيف يرغب أن يموت، فاختار : أن يشرب الخمر صرفا ويقطع عرقه الأكحل، فمات نزفا . ------------------------------------------------------------ النَّجَاشي ( 40 هـ = 660 م) ما اسمه ؟ ولماذا سمي النجاشي وهو حارثي ؟ اسمه : قيس بن عمرو بن مالك، من بني الحارث بن كعب، من كهلان : شاعر هجاء مخضرم، اشتهر في الجاهلية والإٍسلام . أصله من نجران (باليمن) انتقل إلى الحجاز . ( وهذا أكبر رد على من يقول : متى ذكر التاريخ أن بني الحارث هاجروا إلى الحجاز أو جنوب الطائف ؟! ولو رجعوا لكتب التاريخ والتراجم لعرفوا كل شي . هداهم الله . ) واستقر في الكوفة. وهجا أهلها . وهدّده عمر - رضي الله عنه - بقطع لسانه . وضربه عليّ - رضي الله عنه - على السُّكر في رمضان . من شعره في مدح معاوية رضي الله عنه : " إني امرؤ قلما أثنى على أحد ،،، حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر " قال البكري: النجاشي من أشراف العرب ، إلا أنه كان فاسقا . وكانت أمه من الحبشة فنسب إليها . ونشر حديثا في بغداد كتاب : " شعر النجاشي الحارثي " . ----------------------------------------------------- عبد الله بن عَبْد المَدَان ( 40 هـ = 660 م) . عبد الله بن عبد المدان الحارثي : صحابي، من سادات العرب في اليمن . ولاه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على الديار اليمنية فأغار عيله بسر بن أبي أرطاة، زاحفا من الشام بجيش معاوية، وقاتله، فقتل . --------------------------------------------------------------------------- الرَّبِيع الحارِثي ( 53 هـ = 673 م) . الربيع بن زياد بن أنس الحارثي، من بني الديان : أمير فاتح، أدرك عصر النبوة، وولي البحرين . وقدم المدينة في أيام عمر . ولاه عبد الله بن عامر سجستان سنة 29هـ ففتحت على يديه . له مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أخبار. وكان شجاعا تقيا . قال عمر- رضي الله عنه - لاصحابه يوما : دلوني على رجل إذا كان في القوم أميرا فكأنه ليس بأمير وإذا لم يكن بأمير فكأنه أمير. فقالوا: ما نعرفه إلا الربيع بن زياد. فقال: صدقتم. توفي في إمارته . --------------------------------------------------------------- زِيَاد الحارِثي ( 135 هـ = 752 م) . زياد بن صالح الحارثي : من أمراء الدولة المروانية، وأحد القادة الشجعان . ----------------------------------------------------------- البارع البَغْدادي (443 - 524 هـ = 1051 - 1130 م) الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، من بني الحارث بن كعب : أديب، من علماء اللغة والنحو. وهو من بيت وزارة. ولي بعض جدوده وزارة المعتضد والمكتفي العباسيين . له (ديوان شعر) وكتب في (الأدب) عمي في آخر عمره. مولده ووفاته ببغداد . --------------------------------------------------------------------------- الحارِثي (000 - نحو 190 هـ = 000 - نحو 805 م) عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي : شاعر فحل. من بني الحارث بن كعب، من قحطان . كان من سكان الفلجة....... وقصد بغداد، فسجنه الرشيد العباسي، وجهل مصيره. وضاع أكثر شعره. وما بقي منه. طبقته عالية. وفي العلماء من يجزم بأن من شعره " اللامية " المنسوبة للسموأل، كلها أو أكثرها. وكان له ابن شاعر (محمد بن عبد الملك) . وحفيد شاعر (الوليد بن محمد) . وأخ شاعر (سعيد ابن عبد الرحيم) . ------------------------------------------------------------------------------- المُقْرائِي (908 - 990 هـ = 1502 - 1582 م) . يحيى بن محمد بن حسن بن حميد الحارثي المذحجي نسبا، الزيدي مذهبا : فقيه من العلماء، من أهل اليمن . نسبته إلى " مقرى " بالألف المقصورة (كحبلى) قرية على مرحلة من صنعاء. لقي ابن حَجَر الهَيْتَمي بمكة. وأخذ عن بعض علمائها، وأخذوا عنه . له كتب، منها : " مصباح الرائض في علم الفرائض " . و " الشموس والأقمار في شرح أثمار الأزهار " فقه . و " توضيح المسائل العقلية والمذاهب الفقهية " . و " تنقيح الفوائد وتقييد الشوارد في تبيين المقاصد وتصحيح العقائد " . وغيرها . --------------------------------------------------------------------- ( انظر كتاب : الأعلام للزركلي ) . انتهى .
|
02 Feb 2017, 08:07 PM | [ 2 ] | ||||||||
|
رد: حارثيون خلدهم التاريخ
_
البحث العلمي إيراد قيّم ومعلومات رائعة كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم |
||||||||
|
|||||||||
05 Feb 2017, 07:24 AM | [ 3 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
رد: حارثيون خلدهم التاريخ
أسعدك الباري . |
||||||||||||||||||||||||||||
07 Feb 2017, 02:20 PM | [ 4 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: حارثيون خلدهم التاريخ
ونعم الرجال ونعم النسب فاسم الحارثي خالد بخلود التاريخ لا ولن يمح أبداً ألف شكر لك أخي العزيز البحث العلمي والله يجزاك كل خير |
||||||||
|
|||||||||
07 Feb 2017, 02:27 PM | [ 5 ] | ||||||||
عضو متميز
|
رد: حارثيون خلدهم التاريخ
ونعم والله ببني الحارث وكل من يتسمّى ببني الحارث رجال ولهم تاريخ وصيت وتاريخ |
||||||||
|
|||||||||
08 Feb 2017, 07:49 AM | [ 6 ] | ||||||||
عضو مبدع
|
بارك الله فيكم
حياكم الله جميعاً وشكراً لمن شرفني بالرد أو قراءة الموضوع بوركتم و بورك لكم . |
||||||||