(النسخة الثالثة) معاً لنكتب 1000 حديث شريف للرسول صلى الله عليه وسلم

عاشورا : هو اليوم العاشر من المحرم .
وتاسوعاء : هو التاسع منه ، وعلى هذا جماهير أهل العلم .
ونسب إلى ابن عباس بأنه يرى أن عاشوراء : هو اليوم التاسع من محرم فقد ثبت في صحيح مسلم أن الحكم بن الأعرج قال : " انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه فقلت : أخبرني عن يوم عاشوراء ، قال : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما ، قلت أهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ؟ قال نعم " .

وعندما قدم النبي صلى الله عليه وسلمالمدينة رأى اليهود تصوم عاشوراء فقال : " ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجَى الله بني إسرائيل من عدوهم ، فصامه موسى . قال : فأنا أحق بموسى منكم ، فصامه وأمر بصيامه" . [ رواه البخاري ]
لقد صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء شكراً لله الذي نجى موسى عليه السلام ، والأنبياء أولاد عَلّات ، فهم إخوة في النبوة أرسلهم الله لهداية البشر .
ولعل من الحِكم في استذكارنا ليوم عاشوراء أن نعلم سنة الله في إهلاك الظالمين وأن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته.
فإن موسى عليه السلام دعا على فرعون بالهلاك واستجاب الله دعاءه بعد أربعين سنة ، ليكون في ذلك ابتلاء لأهل الإيمان واستدراج لأهل النفاق .
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مزية عظيمة لصوم عاشوراء وهي أن صومه يكفر ذنوب سنة مضت، فقال صلى الله عليه وسلم : " صيام يوم عاشوراء ،إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" .[رواه مسلم ]
ويستحب صوم يوم قبله أو بعده لمخالفة اليهود.
قال صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل ﻷصومن التاسع" رواه مسلم.
ولا حرج لو اقتصر المسلم على صوم يوم عاشوراء فقط.

نورة
الله يحزاك خير على
تفاعلك باﻷحاديث

فقد صح عن النبي
أنه قال " أكثروا من الصلاة علي ، فإن الله وكّل لي ملك عند قبري فإذا صلى علي رجل من أمتي قال الملك : يا محمد إن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة " وصح عنه أنه قال " إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام " [ رواه أحمد والنسائي ] كما أن الصلاة على النبي طهرة من لغو المجالس ، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله " ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي إلا قاموا عن أنتن من جيفة " و" ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ولو يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة – أي نقص وتبعة وحسرة - فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم "

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله " لاَ تَجعَلُوا قَبري عيداً ، وصَلُّوا عَلَيَّ ، فَإنَّ صَلاَتَكُم تَبلُغُنِي حَيثُ كُنتُم " [ رواه أبو داود بإسناد صحيح ]

فَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ :
قُلْنَا : يَا رَسُولَ الله ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْك ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم : (( فَقُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد )) .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيّ )) صلى الله عليه وسلم .

- إِذَا أَصْبَحَ الْمُسْلِمُ وَإِذَا أَمْسَى :
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
(( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِيْنَ يُصْبِحُ عَشْراً ، وَحِيْنَ يُمْسِي عَشْراً ؛ أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي )) .

- في حِلَقِ الذِّكْر :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (( إِنَّ للهِ سَيَّارَةً مِنْ الْمَلاَئِكَة ، إِذَا مَرُّوا بِحِلَقِ الذِّكْرِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : اقْعُدُوا ! فَإِذَا دَعَا القَوْمُ أَمَّنُوا عَلَى دُعَائِهِم ، فَإِذَا صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلُّوا مَعَهُمْ حَتَّى يَفْرَغُوا ، ثُمَّ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : طُوبَى لِهَؤُلاَءِ يَرْجِعُونَ مَغْفُوراً لَهُم )) .

و صدق كعب بن زهير رضي الله عنه حين قال :

إن الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول

و صدق من قال :

بزغ الصباح بنور وجهك بعدما *** غشت البرية ظلمة سوداء
فتفتقت بالنور أركان الدجى *** و سعى على الكون الفسيح ضياء
و مضى السلام على البسيطة صافياً *** تروى به الفيحاء و الجرداء
حتى صفت للكون أعظم شرعة *** فاضت بجود سخائها الأنحاء
يا سيد الثقلين يا نبع الهدى *** يا خير من سعدت به الأرجاء