نزهة في روضة ذكر

/
\
/



" الله " ما ألطفه وما أحكمه وما أعدله
لا يُجري من الأقدار إلا مايراه الأصلح لعبده في عاقبة أمره وعاجله
فلو عرف العبد لتوجه بكلّه إليه ولركل الحياة جانبًا
لكنّنا نعبد الله على حرفٍ للأسف الشديد
متى تستوعب قلوبنا اللطائف والأمور العظام التي تخبيء وراءها كلمة الله !


/
\
/

/
\
/


إذآ كسلت نفسك عن فريضه ,, فقل لهآ :
[ تعب يرضى الله خير من رآحة تغضب الله ]
تعب يرضى الله خير من رآحة تغضب الله
تعب يرضى الله خير من رآحة تغضب الله


/
\
/

قيل للحسن البصريّ رحمه الله : ما سِرُّ زهدك في الدنيا ؟
فقال: أربعة أشياء ..
"علمتُ أن رزقي لا يأخذه أحدٌ غيري فاطمئنّ قلبي ، وعلمتُ أن عملي لا يقوم به سواي فاشتغلتُ به .
وعلمتُ أن الله مطّلع عليّ فاستحيتُ أن يراني على معصية .. وعلمتُ أنّ الموت ينتظرني فأعددتُ له .."

قال الحسن البصري :

"فساد القلوب متولّد من ستة أشياء : يذنبون بإرجاءالتوبة , ويتعلمون ولا يعملون به , وإذا عملوا به لا يخلصون ,
ويأكلون رزق الله ولايشكرون , ولا يرضون بقسمة الله , ويدفنون موتاهم ولا يعتبرون .. !

قال وهيب بن الورد:

إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــل

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }
::
* قال قتادة:

ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم.

/
\
/



القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم
، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج ..
وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه

يحيى بن معاذ الرازي


/
\
/

(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ)

(يوسف: من الآية79)
فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ،
فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقه ، فما أحوجنا إلى الدقه في كلماتنا ، مع تحقيق الوصول إلى مرادنا ..
أ.د.ناصر العمر

ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني : مؤمل الدنيا والموت يطلبه
وغافل وليس يغفل عنه
وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط رب العالمين عليه أم راض

/
\
/


إضاعة الوقت أشد من الموت ؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله ،
والدار الآخرة ، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ..

- أبن القيمّ


/
\
/