لاتصدّق هرج شاعر وتخدعك الظنون / دعوة للنقاش

موضوع جميل جدا ً
والأجمل هو اسلوب ونقاش المتحاورين




اذا سألك أحد سؤال وقال لك :

ماهو الشعر ؟

فقل له : الشعر هو الوصف ..


نعم الشعر هو الوصف , والوصف لابد له من خيال ,
وهنا يتفاوتون الشعراء في الوصف وفي الخيال ,
لأن الشعر ليس له شبيه الا ( الرسم )


القصيدة هي كلوحة رسام ,
فأنت ايها الكاتب اذا نويت ان تكتب في موضوع ما ,
تحضر الخيال أولا ً , ومن بعدها القافية والوز
ومن بين السطور يظهر لك من حروف وجُمل تُـجمل الموضوع يجب كتابتها ,

ولوحة الرسام أولها الخيال بعد تحضير الموضوع ,,
وهنا سيرسم جبلا ً وشلال الماء منهمر وعلى جاله شجيرات
وهناك حاير ماء وشجيرات ليست مرتبة ويأتي من بين السطور غزال يرعى أو يشرب
وشمس بين الجبال وهكذا ,


هذا الشعر ..


ولكن في الوصف هناك مبالغة وهي التي توحي للقارىء بأن الشاعر الفلاني كذوب
أو منافق ,,


وأذكر من المبالغات في الوصف والتي تخدش في جمال الشعر
بيت لا احفظه جيدا ولا اعرف قائله ,

لو شاف خلي رابين واسحاق شامير ... مدري وش قال (لأستسلم لياسر عرفات )

هنا مبالغة

وايضا ً قول آخر :

لو صاح الملك في قبايل (........) لعادت القدس في ربع ساعة

هنا مبالغة لدرجة الأستهزاء في القبيلة وفي الشاعر نفسه ..


والنقطة الاخرى هي الغزل ,,

اما الغزل الغير فاحش فهو ليس به شي ,

وقيلت قصائد امام الرسول صلى الله عليه وسلم وفيها غزل ,
وكما هو معروف في الطريقة الجاهلية انهم يبدؤن القصيدة بالغزل وان كان موضوعها مدح ,

وقد قال الشاعر كعب بن زهير قصيدته في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

وهي مشهورة وتسمى ( البردة )



أطال الشاعر الغزل في المبدأ ولم يعارضه احد بقوله انك أفحشت
أو ان ماقلت حرام ,,


ولكن هي عادات الشعراء القداما
وأيضا ً هو لم يفحش في وصف محبوبته ,



شكرا لك ِ ياترف على الموضوع الجميل
والمعذرة على الإطالة

		المشاركة الأصلية بواسطة : رسآم اقتباس
	و أحببت أن أكون حيادياً لكي لآ تنطبق عليّ كلمة غآوي و أجزم بأنكِ لو صنعتِ ما صنعت لكآن هنا حديثاً آخر كنت متأكداً من وجود منحنيات لذآ .. دام إعترافك سرقه ألباب الحبايب=ما فيه ناقه روحت إلا ب ,وسومه الليالي أنهكت دوره و أنتهى دور النشايب=بين يمشي و يعدي روحت به علومه لو .. هذي أنهت الجدآل بما أنها سبقت بتعجب أو ربما تمني , لذا الفندق يبقى فندق له مرتاديه و لن يقبل القسمة على واحده أو أثنتين , معك فيذا النقطه .. العفو يا تــــرف مطير ممتن لكِ الإطراء و ثنائكِ يا آنسه شكراً لكِ / ولاتكفي . . /

هلا فيك رسآم وصح لسانك ومثل مايقولون المعنى في بطن الشاعر ماندري المسروق شنو بالضبط

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	لذا الفندق يبقى فندق له مرتاديه و لن يقبل القسمة على واحده أو أثنتين

الله يهني أصحاب الفنادق في فنادقهم ولاصار القلب مو وطن للملهمة الحاكمة

لحروف شعره جميعها ماللشعر داعي



شكراً لحضورك الباذخ رسآم

ولاعدمت هالحضور

مهما كثر الكلام عن الشعر والشعراء كانوا بزمنا الحالي أو في زمن الجاهلية الشعر شعر

عشنا معه تفاعلنا معه وأحيان نبكي معه حسينا بكل كلمة فيه بالنهاية نحب الشعر ونبحث عن أفضل الشعراء

فالشاعر بدوره بيكتب الي يلاقي نفسه فيه ومن جهة أخرى يبحث عن من يشجعه فيكتب للمعجبين بفنه وإبداعه

شخص طلق باللسان وعنده موهبة الشعر حلو أنه يستغلها في جميع النواحي

يعني عرفنا انهم صادقين ولا مو صاديقين بالنهاية عاجبنا الي يقولونه
والشعر إحساس واقع او خيال
احيان نعرف ان الشاعر يتمصلح من أبياته واحيان نعرف انه يجامل من أبياته كل شي باين

بس البنات هن الضحية اغلب الأوقات ههههههه
يمكن لاندفاعهم العاطفي بسرعة يصدقون

الي زوجها شاعر لا تامنه بس بالنهاية كلام يشرح الخاطر

..
ترف انا من المعجبين بك اولا على الموضوع الحلو حيل

و
بأبيات حامد زيد خاصة إنها مقتبسة من القراّن الكريم

ماتعرف ان كل شاعر يهيم بكل واد
وانهم دايم يقولون ما لايفعلون


وعلى قولة اخوي رسام
(من اصدق من الله قولا )


صادق والله
ربي وصفهم يقولون مالا يفعلون وربي فوق كل شي سبحانه



شكرا على الموضوع حيل عجبني

تسلم يمينك

(يقولون مالا يفعلون ) ليس في كل الأزمان
في زمننا الحالي مانهجه شعراؤنا تلبية رغبات

والحاصل في هذا الزمن خيال في خيال
ولكن بعض القصائد من قوتها نعرف انها واقعية
.........

(لاتصدق هرج شاعر وتخدك الظنون )
واذا كانت اجتماعية ويحكي الواقع .. ما اصدقه !!!
عاد شعر الغزل هو خياله

هذا الموضوع يخص الشعراء من الدرجة الأولى
هل انتم تقولون مالاتفعلون

أما المتلقي يتبع قوة الوصف التركيب
وقوة القصيدة من جميع النواحي

يعطيك العافية ترف
تحيتي لك

		المشاركة الأصلية بواسطة : الرحال اقتباس
	صباحك ومساءك أختي ترف والحاضرين مسرات وشعر ودرر ومعاني وحوار رائع تشكرين عليه أختي الفاضله ولكن لدي نقطه أود إضافتها ليس الأغلبيه يقولون مايفعلون وهذا حقيقي وهم قلايل وأنا من المؤيدين لهم لأن المثل يقول أفعل والناس تكفيك الحكي وليس الأغلبيه يفعلون مايقولون لذالك لايعم كل الشعراء قولة حامد زيد يقولون ما لايفعلون من ناحيه أخرى وأنا أستطيع أن أضربلك كم مثل من قصايدي لكي لا أعم الكل غيري له الحريه من الشعراء بالتأييد أو النفي عن شعره بما شاء الشعر بالأول والأخير أحاسيس شاعر يترجمها قلمه وفكره ولكل شاعر طريقته الخاصه بترجمة هذه الأحاسيس وتوصيلها للمتلقي كما هي وتعبر عن شخصه لا تعبر عن إحساس الشعراء الأخرين وتعدد الملهمات على قولتك وهذي إسبير للقصيده الثانيه عندي عليها إعتراض وليست لدي وليست وسيلة الكثير من الشعراء وأنا أتكلم عن نفسي وقصيدي يثبت ما أقول من ناحية الحب الصادق والإخلاص لمحبوبه واحده قلت بهذه الأبيات يابنت روحي فمان الله لاداعي=كلمة أحبك ترى ما عاد تغريني لوكل صوتٍ سمعته يملك أسماعي=نزعت ساس المحبه من شراييني الله عطاني فؤادٍ بين الأضلاعي=واحد ويسكنه واحد من محبيني شوفه يزيل الهموم ويبعد أوجاعي=وحبه عن الناس وأهل الحب مغنيني وتتالت القصايد لمخاطبة هذه المحبوبه بكل صدق هذه قصيده معاتبه لها على طول غياب وهذه شوق للقاها وهذه تبين غلاها وعدم الأهتمام بغيرها وهذه وصف لصفاتها النادره بكل جزاله بدون الإسهاب بما يسئي لديننا إلا إن تم الفراق ووادع القلب غالين فقلت لقيت حبك سراب ولعب خشيشه=وقلت الله يوفق اللي منه صحاني قبل يضيع العمر ويضيع تحويشه=ثم عاد دور عليه وين تلقاني حبٍ بليا وفاء وإخلاص تحشيشه=جون مؤقت ويرجع جونا الثاني سميه صده وأنا بقول تطنيشه=بعد الوصل جربي صدي وهجراني ومن قصايد الوصف هذه الأبيات رمشه ليا سلهم على العين برفوق=كنه يقدم لي عظيم التحايا وشفايفٍ مال العسل عقبها ذوق=وسوالفٍ ترو الكبود الضمايا زينه من الله ماتزين بمسحوق=ولمشاهده تشتاق حتى المرايا وش عاد قلبٍ ما بقى فيه معلوق=وتطاوله بالصد عذب السجايا رح عاد دوربه شرايين وعروق=تلقى الفراق مسوين به سوايا واللي بقاله من حبيبه بصندوق=وجيش الوفاء متمركزن بالزوايا وأنا لو تبوق المخاليق ما أبوق=ولا أحتاج فأسرار المحبه وصايا وبيت من قصيده مجاراتي لبن فطيس يثبت قيمة الحب الحقيقي أحبه ومن حبه كأنه دخيل وجيه=ولالي بغيره لويطول الزمن حاجه وهذا هو الحب الحقيقي بنضري حتى لو إنتهت قصة الحب يبقى الوفاء وهذا الوفاء يعبر عن صاحبه حتى لو كان مجروح لأن الحب تضحيه ولا أخفيكم سراً كنت أظحك من حب بعض زملائي وأقول لهم قلوبكم شقق مفروشه ولكن في هذا الزمان الحب مثل الأسهم يجب أن تكتتب بكم شركه لكي إذا خسرت في وحده تعوض خسارتك من الشركه الثانيه وهكذا ولا عاد يعنيني الحمد لله في قلبي رقم واحد ولا زال شاغر ومرتاح راحه نفسيه لايعلم بها الا الله ومن ناحية أخرى وهي مدح ربعي وقبيلتي إذا مدحتهم أمدحهم بأفعالهم والحمد لله أفعالهم الطيبه كثيره ولست بحاجه للكذب ونسب أفعال لم يفعلوها لهم وفي كل قصيده لي أذكر فعول القبائل الأخرى لأن في كل ديره حقها من رجالها ولا يهضم حقوقهم الا جاهل والحمد لله ليس الرحال من يمدح رجل لايستحق المدح وليس الرحال من يمدح شخص لأجل مصلحه لذالك قصايدي في المدح قليله جداً لكل رجل مقامه ولكل شاعر حجمه ومن يضلم ذمته وشعره ذنبه على جنبه ولا ينسب خطاءه لعموم الشعراء ولا ينطبق وصفه لذاته على عموم الشعراء والجمهور غالي على كل شاعر وكل شاعر وده يرضي جمهوره لكن لي طريقه في شعري وممكن تكون خاطيه وهي لن أضلم نفسي وشعري لكي أرضي الجمهور والحمد لله جمهور الرحال يتشوق لقصائده ويستفيد منها وتتناقل من شخص الا شخص لأني لم أخذلهم ولم أخذل شعري ولكي تتبع قصايد الرحاااااااااااال وإذا حصلتي غير ما قال أو قصيده تعبر عن محبوبه والثانيه عن محبوبه لكي الحق بما تفضلتي أعلاه وضميني لمن يقولون مالا يفعلون لكي أجزل التحايا ومن الشكر أجزله على هذا الموضوع وتقبلي مروري المتواضع دمتي بخير

تصدق يالرحال ردك هذا كل مافتحت اقتباس مع الرد يصير لي شي وماأقدر أرد عليه

وربي العظيم أحيان أخلي صفحة الرد مفتوحه كم يوم !!!

شكلك مرسل مع ردك جنية مكبله ايديني عن الرد

< جالسه تدعي إنها تقدر تخلص الردود ع خير بدون مايصيدها عائق

أول شي صباحك رضا شاعرنا

ثق تماماً بأنني لم أجعل قصائدك بمحكمه أو اتهم أحداً بعينه ولكنها فكرة رأيتها وأردت

التحقق منها بنفسي عن طريق الشعراء وتم لي ماأردت وبصراحة لاحظت تمردات فكرية

تحاولون اثباتها بطريقة ذكيه


صح لسانك مليوووون والله يزيدك وفاء ويزيدها لك غلا

والرحال ترى إذا تتبعت قصيدك ولقيت العكس بقول : صدقت ياحامد

ووصفك جداً واقعي أجل صار الحب اكتتاب بشركات في هالوقت يخسر وحده ويكسب غيرها

أجل جعلهم من خساره لخساره دام هذا الحب بنظرهم

رأيك جداً بالإعتبار وبما إنك شاعر أكيد بيكون ردك عامل قوي يأييد إن فيه بعض الشعراء

يقولون ويفعلون والدليل قصايدك اللي ذكرتها ومن ناحية المدح ونعم فيكم وتستاهلون المدح

لكن إحنا تتطرقنا للي مايستاهلونه وأكيد إنكم خارج النطاق ..

شكراً لحضورك الباذخ وسامحني ع التأخر بالرد والسبب ذكرته بالأعلى يعني ماقصدت

شي يردني غصب

ممنونة لك حضورك