06 Nov 2013, 06:42 PM | [ 961 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
لا سياحة في فكر غيري وعقله ! لا سياحة في فكر غيري و عقله لا احب لدي من كتابتي بخندريسي لكن الحياء وقله الحيلة تمنعني فلا يوجد مكان يناقش فيه الفكر هاهنا لذى انكفي بصمت واكتفي بمرور عابر له ضوابطه واحكامة فانا جديد وهناك نساء وبين هذا وذاك وهذي وتلك لا سياحة ممكنه لكن لله در من قال ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن |
|||||||
|
||||||||
06 Nov 2013, 06:51 PM | [ 962 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
مسند ! الله الله كم كان عصر دراستي وزماني يعج ويضج بتعقيد وصعوبه لكنها مرحلة ممتعه بكل ماتعنيه ممتعه مسند لا زم هناك مسند اليه لم اعرفها حق معرفتها الا حين اصبحت انظم الشعر واقوله في اول متوسط فقد كنت اسمع به ولم ادرسه بعد مسند ومسند اليه لكني عرفه حين يسند لي شخص قصيدة فيجب ان ارد عليه فقد حكم علي ان انظم مثله واجاريه فهذا تماماً مسند ومسند اليه مثال سيبويهي كتب ياسرٌ |
|||||||
06 Nov 2013, 07:14 PM | [ 963 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
مازال يسأل !! اما الشعر عبارة عن كلمات هي لديك اما الشعر وزن هل وجدت شاعر او شاعرة لم يتعلم الوزن فلم لا تتعلم ان جبل وطبع فيه وزن فلاوزان الاخرى حتى الشعراء المميزين يتعلمونها من خلال احتكاكهم او مجاراتهم او حفظ الالحان او شيلات لكن من لا يوجد عنده خميرة الابداع الشعري لا اظن انه يتعلم لمجرد تقريب الصورة لو انك اخذت 100 طفل وقمت بتعليمهم كرة القدم كم نسبه من سيتعلم ويصبح لاعب جيد حتماً سيخرج منهم من لم يخلقه الله لاعبن ولم يمنحه خميره وموهبه الكورة . والشعر كذلك لذلك حين تقول الشعر علم ياتيك من لم ياخذ من مضمون الحديث الا ظاهر ويقول لك الشعر لا يعلم وهو اول من تعلم بسماع والمجاراه |
|||||||
06 Nov 2013, 07:24 PM | [ 964 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
اي امر يتصل بالكتابة ؟ يبقى تحت مرتبتها و لا يرتقي فوقها وهي افضل منه هي امه وابيه شاعر منبعة كاتب روائي كاتب فيلسوف كاتب قل ماشئت الكاتب هو الاسم الجامع الشامل لكل ادب وفن |
|||||||
06 Nov 2013, 07:30 PM | [ 965 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
قمت وانا عمر ورجعت وانا عمر ! الحريص على الالقاب والمدح والثناء في غير موضعه ماهو الا نقص فنظر مما خلقت وقد قال عمر قمت وانا عمر ورجعت وانا عمر صدق وربي عمر |
|||||||
06 Nov 2013, 07:37 PM | [ 966 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
لست أعلم عن مدى تصور العقل لما هو غير معقول ! اهو يرفضه على طول او يفكر فيه ثم يرفضه فكيف ينصفه وهو يراه غير معقول اجد اننا غالباً ما نقول مو معقول احفظ فلا نحفظ اهذا من ذاك ام لا |
|||||||
06 Nov 2013, 07:46 PM | [ 967 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
ممارسة الفكر جريمة ! نتدرج من البيت والاسرة نحمل تلك الحسرة عن تلك الفكرة تفكر وتسال يقال تليط وانثبر تفكر وتقول الافضل نسوي كذا يقال مو شغلك تعزم الاسرة ثم تفكر ايهما الانسب تروح ولا تجلس ماتحصل نفسك الا بالمرتبة الخلفية ماشي من وراء خشمك بعد تفكير عميق وحب تختار شريك حياتك يجون يبشرونك ملكنا لك العرس بعد شهر ؟؟؟ يكيف لا يتعطل فكرنا وهو معطل منذو نعومة اظفارنا ؟ |
|||||||
06 Nov 2013, 10:22 PM | [ 968 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
فكرت بالدنيا وفيها تأملت ! فكرت في الدنيا و فيها تأملت=مثلي مثل سقراط والا ارسطو رغم الفوارق العقلية والفروقات التي تحتسب بيننا بالسنوات الضوئية الا انهم يفكرون ونحن كذلك لذلك قلتها من باب المداعبة والا وش جاب لجاب ! |
|||||||
06 Nov 2013, 10:27 PM | [ 969 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
قرات ذات مرة طرفة (الذاكره ) ؟! كان أحد الشعراء يأتي إلى البردوني ويزعم أنه أقوى ذاكره، فذات مرة سأله البردوني في مجلسه: من هي نخلة بنت عامر فأجاب الشاعر : هي صحابية جليلة شاركت مع الرسول صل الله عليه وسلم في أكثر من غزوة. وعندما خرج الشاعر أنفجر البردوني ضاحكا وهو يقول: نخلة بنت عامر هي أمي0 |
|||||||
06 Nov 2013, 10:51 PM | [ 970 ] | |||||||
عضو متميز
|
رد: خندريس
حين تدق نواقيس الفكر اغرق بشبر ! في منفى سوء الفهم الذي يودي الي الشجار تاتيني افكارعارضة تشبه وميض النور الخافت لعين اعمش كليل ان الشجار يتساقط منه وشاح الصدق فتتغير النوايا ويطفو الكذب ترتل سورة ويقرا قرانه ودون مشقه يسطوعليك ويدمي مقلتك من ترجو حنانه فتتعايش مع الضيم المرير خارج عن القانون محكوم عليك بسخطه رغم ان الخطأ خطاه والحق ليس معاه الا اني اصحو من ذاك الفكر العارض واعود للواقع تلك هي الطبيعة البشرية فسبحانه |
|||||||