حمله للدفاع عن عرض رسول الله أم المؤمنين.. الحبيبة ( عائشة بنت أبى بكر )

و إذا اراد الله نشر فضيلة طُوِيَت *** أتاح لها لسان حسودي .
من خلال هجوم المجوس عليها ، عرف الناس من هي أم المؤمنين - رضي الله عنها و أرضاها - ؟
من هي الصديقة بنت الصديق ؟
من هي حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
من هي التقية النقية ؟
من هي العابدة الزاهدة ؟
من هي بحر العلم ؟

سأكتب جملة عن علمها :
تُعد السيدة أم المؤمنين - رضي الله عنها - من مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ،
فقد بلغت من العلم مبلغا عظيما ، جعلها مرجعا حتى لكبار أصحاب رسولنا - عليه الصلاة والسلام - ،
ولها ردود على كبار علماء الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - ،
وللعالم الكبير الإمام الزركشي كتاب اسمه : ( الإصابة فيما ردت به عائشة على الصحابة ) .

فرضي الله عنها ،
وجزاها الله عنا وعن الإسلام كل خير ،
وكبت الله عدوها ،
و أذل حاسدها ،
ولعن الله منتقصها .

ختاما :
عذرا أمنا ،
فما بيدي سوى الكتابة .
إنا لله و إنا إليه راجعون .
والله العظيم ، لو كان ما قاله الرافضي المجوسي يتعلق بعرض أحد القادة لأقاموا الدنيا ولم يقعدوها .
أبرأ إلى الله تعالى من خذلان المتخاذلين .

سلام عليك يا " معزوفة " أحرقت قلبي ، ولم تهدأ نيرانه بعد !

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم لا تدع لهم اثر على الارض
اللهم ارنا عجائب قدرتك باليهود
اللهم زلزل الارض من تحتهم
اللهم بقدرتك يافرد ياصمد
اقلبهم قرده وخنازير
واقذف الرعب والمهانه في قلوب الطغاه
امين

اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام
اللهم كم حفضت النبي داخل الالحاد
احفضه عرضه من تطاول اليهود المجرمين
وكما برائتها بكتابك الكريم
انصرها من كيد الطغاه
اللهم دمرهم ولا تجعلهم اثر
امين

هي السيدة المفسرة المحدثة


كانت السيدة عائشة (رضي الله عنها) عالمة مفسرة ومحدثة، تعلم نساء المؤمنين،ويسألها كثير من الصحابة في أمور الدين،فقد هيأ



لها الله سبحانه كل الأسباب التي جعلت منها أحد أعلام التفسير والحديث. وإذا تطرقنا إلى دورها العظيم في التفسير فإننا نجد أن

كونها ابنة أبو بكر الصديق هو أحد الأسباب التي مكنتها من احتلال هذه المكانة في عالم التفسير، حيث أنها منذ نعومة أظافرها وهي





تسمع القرآن من فم والدها الصديق، كما أن ذكائها و قوة ذاكرتها سبب آخر،ونلاحظ ذلك من قولها( لقد نزل بمكة على محمد صلى





الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده)).

ومن أهم الأسباب إنها كانت تشهد نزول الوحي على رسول الله، وكانت(رضي الله عنها)تسأل الرسول عن معاني القرآن الكريم وإلى





ما تشير إليه بعض الآيات.فجمعت بذلك شرف تلقي القرآن من النبي صلى الله عليه و سلم فور نزوله وتلقي معانيه أيضا من رسول الله. وقد جمعت (رضي الله عنها) إلى جانب ذلك كل ما يحتاجه المفسر كقوتها في اللغة العربية وفصاحة لسانها و علو بيانها.


رضي الله عنها وأرضاها

موضوع رائع



وتشكرون عليه


وقبح الله الشيعة

جزاك الله خير اختي معزوفة الرحيل على ماتقومين به وكثر الله من امثالك ولعنة الله على كل رافضي تعرض لام المومنين بالسو وكلنا فدا لها ولكل الصحابه والصحابيات فهم القدوه والنبراس والمثل الاعلى لكل من قال لااله الا الله محمد رسول الله ولوكنا مقصرين في المشي على خطاهم واتباع اثرهم غفر الله لنا وللجميع ولكنا لانرضا عليهم ولانحتمل فيهم وقاحة رافضي اوتعدي كافر الله يجعل ماتقومين به في موازين حسناتك ويعطيك الف عافيه
تقبلي تحياتي,,,,,,

حسبي الله ونعم الوكيل

لي عودة وحضور مكثف هنا باذن الله

جزاك الله خير يامعزوفة

حبيت أشارك بمقال للشيخ | صالح عواد المغامسي


دفاعا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

عنوانه ( لبيكـ ياأماهـ )







ما يتولى كِبره بعض «الشيعة» اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة
-رضي الله عنها وعن أبويها- يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما
يُسقى بماء الحقد، ويذكى برياح الضغينة، ولسنا هنا بصدد الحديث عن فضائل أم
المؤمنين فإن العرب تقول:

وليس يصح في الإفهام شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل

وحسب أم المؤمنين شرفًا وفخرًا وذكرًا أن يعلم أن الصدّيقة مريم اتّهمت من قبل
في عرضها فبرأها الله على لسان نبي، وأن الصديق يوسف اتُّهم في عرضه، فبرأه
الله على لسان صبي، وأن عائشة -رضوان الله عليها- اتهمت في عرضها فبرأها الله
في كتاب منزّل من فوق سبع سموات، لتحفظ براءتها في الصدور، وتُتلى في المحاريب،
ولتكون قدوة للعفيفات، ورمزًا للمبرآت الطاهرات.

لكننا هنا نخاطب أولئك الأباعد بتساؤلات لتقوم الحجة وتتضح المحجة.. فنقول:

* أأنتم أعلم أم التابعون؟ وقد كان مسروق -رحمه الله- إذا حدث عن عائشة قال
أخبرتني الصادقة بنت الصدّيق حبيبة حبيب الله.

* أأنتم أعلم أم الصحابة، وقد كانوا -رضي الله عنهم- يتحرون بهداياهم يوم عائشة
طلبًا لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. * أأنتم أعلم أم أمين الوحي جبريل
عليه السلام وهو يبعث سلامه إليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

* أأنتم أعلم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (إن فضل عائشة على
النساء كفضل الثريد على سائر الطعام). وقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
أن يموت عليه الصلاة والسلام وقد أسند رأسه إلى سحْر عائشة ونحرها. مات عليه
الصلاة والسلام في يومها وفي حجرتها. فماذا بعد حكم أحكم الحاكمين، واختيار رب
العالمين؟! أيصدق مؤمن تقي منصف بعد ذلك ما تفترونه من أقوال، وما تحملون كبره
من أباطيل؟!.

وليعلم أن مَن تولى أم المؤمنين عائشة بنت الصديق، وأحبها وذاد عنها وعن عرضها
فهو من المؤمنين حقًّا. ومن لم يتولّها وعاداها فهو في ضلال مبين. ومن ولغ في
عرضها، وفرح بموتها، وجعله عيدًا للبراءة فعليه لعائن الله متتابعة تترى إلى
يوم الحسرة.

واسأل الله بعزته ألا يرحم في تلك الأجساد ولا حتى مغرز إبرة. هذه كلمات لابد
منها في ساعة كهذه، وقد قال الله تعالى: «وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ
وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ».

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ
يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِ
أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ
والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً
لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ
في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا
وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ
عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً
في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ

صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها
صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ
مصونة في حمى التقديس ناسكةً
من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ
محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ
أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ
كل المحاريب تتلو مدحها أبداً
كل المنابر من روما إلى أرمِ
وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ
نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ
مبايعين رسولَ الله ما نكثت
أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ
يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً
نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ
عليك منا سلام الله نرفعه
بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ
لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت
منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ
فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف
والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

الشيخ الدكتور / عائض القرني

هذه هي مشاركتي :

http://www.shdadeen.com/vbq/showthre...249#post777249