خندريس

يا خندريس الفكر ما أغويتِ
لو علّ ساقي الراحِ بالأكوابِ

ولا تهتمون بالفرق المتبين بن الكأس و الكوب
فإنها عندنا سواء ، و في عرفنا واحدة بلا امتراء
ولو قرأني صاحب القاموس ، أو نظرني مُوشح تاج العروس
لانتهراني ، و عنفاني ...
وسأدافع عن نفسي باني مع أبناء زماني .

مساءك سعيد .

وش ذا ام طراجمو
لاهي عنقريزي ولا هي عريبي
صدق انكم لُكَدو
ام سدره ياسيدي

ليتك التمست لسيد قطب عذراً .
ربما كان محق عندما قال إن رؤية الثعبان الأحمرفي المنام خير .
فلعه أراد تذكير المذيع او الصحفي كما أسميته بإنه لافرق بين لسانه والميكرفون ، فكلاهما مذياعان .
والنية مطيه .
اقسم لك ان ماقلت إلا شعراً ، وليس تفسير حلما ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : متأمل اقتباس
	يا خندريس الفكر ما أغويتِ لو علّ ساقي الراحِ بالأكوابِ ولا تهتمون بالفرق المتبين بن الكأس و الكوب فإنها عندنا سواء ، و في عرفنا واحدة بلا امتراء ولو قرأني صاحب القاموس ، أو نظرني مُوشح تاج العروس لانتهراني ، و عنفاني ... وسأدافع عن نفسي باني مع أبناء زماني . مساءك سعيد .

سكن اللسانُ فتحركا فلماذا ؟!
سيدي المتأمل خلقت لغة فيها اناقة ورقه ونشوةً ولذه واخرجتني من كهوف واخاديد الرتابة
بتلك الكتابة صح لسانك ودام هتانك ودع القاموس وتاج العروس فلا يعلم مافي النفوس لا
من خلقها ونحن في حرم الادب نقول العجب اسال الله ان يواخذنا بما نقول قد قال : المرحوم
الشاعر عبدالله البردوني بقصيدته المسماة :
"زمان بلا نوعية "
أنوي أعب الكأس، يدنو شهيد يصدني، أنوي، ينادي فقيد
في خندريس انت من انت لا تحتاج لدفاع تامر فتطاع حللت أهلاً ووطئت سهلاً انرت متصفحي
بحضور المتألق ياايها المتأمل .
ومساءك وصباحك اسعد

		المشاركة الأصلية بواسطة : القاصف اقتباس
	وش ذا ام طراجمو لاهي عنقريزي ولا هي عريبي صدق انكم لُكَدو ام سدره ياسيدي

اخي القاصف المحترم ؟!
احيانا لا شيئ يستوجب المطالعة والقراءة ويستدعي لتأمل والتفكير فما بالك ان كان ذاك
الشيئ شيئاً قيم ؟
يقصد اخي المتأمل في بيته المتأمل :
يا خندريس الفكر ما أغويتِ لو علّ ساقي الراحِ بالأكوابِ
ياخمرة الفكر لم تضلي ولم تنقادي والراح كذلك خمر وراحت اليد انما قصد الخمر هاهنا
ثم انه بعد بيته تسال بصوتن مسموع وقلبن موجوع متحسرن على من لا يهتم بتميز :
الكاس من الكوب وهو والله صادق فهناك فرق بينهما شاسع وكبير فمن يتامل القران الكريم
يجده تكلم عن الكاس ولعلي ابين الفرق الكاس لايطلق لا على الشيئ المملو والكوب فاضي ان
اسعدني حضورك ونورك

		المشاركة الأصلية بواسطة : حمدان المتعاني اقتباس
	ليتك التمست لسيد قطب عذراً . ربما كان محق عندما قال إن رؤية الثعبان الأحمرفي المنام خير . فلعه أراد تذكير المذيع او الصحفي كما أسميته بإنه لافرق بين لسانه والميكرفون ، فكلاهما مذياعان . والنية مطيه . اقسم لك ان ماقلت إلا شعراً ، وليس تفسير حلما ..!

ههه
اعجبتني فكرة لا فرق بين لسانه والميكرفون !!
كيف لي ان لا التمس عذرا لميت وانت تعرفني حق المعرفة من مدرسة جد لاخيك سبعين عذر وانا غالبا ما اغلب الظن الحسن رحمه الله
انما كان فحوى امتعاضي حين قال ربما انا هدية للمؤمنين فحتى وان صدق القول فان رايحت العجب والغرور تشي بعتزازه بنفسه وهذه
الصفة لا تكون بعالم دين ومفكر كبير وحشى لله ان نفتش بنوايا انما نقول مافهما ولم اقول في المرحوم شيئ مع اني قراءت سيرته كاملة
وتفسيرة في تحت ظلال القران
حياك وبياك من ممشاك ليا ملفاك

أَلَم تَغتَمِض عَيناكَ لَيلَةَ أَرمَدا !
هي على بحر الطويل ولعل الهلالي جاء منه وهو اكثر طرق يكسر عليه الشعراء لتفلته بسبب صعوبة تلحينه لذلك لم يجيد هذا الطرق المسمى بالهلالي
سوء ثلاث شعراء في الخليج وينقسم الهلالي لثلاث اقسام :
هلالي تام - هلالي قصير ابو عكازة - هلالي مستفعلن الزائد حرف عن المسحوب ؟

هات لكل قسم مثالو لكي نرى اذا كنت محق والثلاثة

ما يميز وبدون تحيز المفعول المطلق !
انه شريف لا يحتاج لحرف جر مثل الحبايب ذولاء المفعول به ، والمفعول فيه ، والمفعول له ، والمفعول معه .

هو مطلق وغيره مقيد الشريف يبقى شريف والفرق واضح مع احترامنا لباقين

		المشاركة الأصلية بواسطة : القاصف اقتباس
	هات لكل قسم مثالو لكي نرى اذا كنت محق والثلاثة

اخي / القاصف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد

لقد دخلت متصفحي في ردك السابق وخاطبت غير ولم تسلم على صاحب الصفحة ولم اعير الامر اهتماما بل بالعكس خاطبتك انا بسمك وسلمت عليك ؟

ثم تعود مرة اخرى ولا تسلم وتقول اذا كنت محق وكاني كاذب سامحك الله قد لاتعرفني فاعذرك انا لا اقول قول من فراغ وان كنت لا تعرف اقسام الهلالي
فهذا لا يعيب شخصك