مقاطع من شجاعة عنترة

مقاطع من شجاعة عنترة

--------------------------------------------------------------------------------

.
لقد هــان عــنــدي الدهـــر لما عرفته

وإني بــمـــا تـــأتي الـمـلمات أخـبرُ
.
وليس ســــباع البـرِّ مـــثل ضـــباعه

ولا كـــل من خــــاض العجاجة عنترُ
.
سلي صرف هذا الدهر كم شنّ غــــارةً

فـفــرجــتــها والـمــوتُ فــيها مشمرُ
.
بــصــارم عــزمٍ لوضــربــتُ بـحـــدهِ

دجــى الليل ولى وهـــو بالنـجـم يعثرُ
.
دعوني أجـــد الســعي في طلب العلى

فــأدركُ ســؤلـي أو أمـــوت فـأعــذرُ
.
قفي وانظري ، ياعبل ، فعلي وعايني

طــعـاني إذا ثــار العــجــاج الـمكدرُ
.
تــريْ بـطـلاً يـلـقى الفـوارس ضاحكاً

ويـرجـع عــنـهـم وهــو أشعــث أغبر
.
ولا يـنـثـنـي حـتـى يـخـلي جـماجماً

تــمــر بــهـا ريــحُ الجـنـوبِ فتـصفرُ
.
وأجــسـاد قــومٍ تـسـكن الطير حولها

إلى أن يــرى وحـش الفـــلاة فـيـنـفـرُ

منقول ،،، من موقع ألق الشعر

وتقبلو تحياتي

ولك هذي مني

أنــا الـموت إلا أنـنــي غــيــرُ صــابـرٍ =عــلى أنـفــس الأبـطــال والموت يصـبرُ
أنــا الأسـد الحامي حـمى مـن يلوذ بي =وفـعـلي له وصــفٌ إلى الدهــر يـذكـــر
إذا ما لـقـيـت الـمـوت عـمّـمـتُ رأسَـهُ =بـســيـفٍ عـلى شــــرب الدما يتجوهرُ
ســــوادي بـيـاضٌ حـيـن تبدو شمائلي =وفـعـلي عـلى الأنـســـاب يزهى ويفخرُ
ألا فـلـيـعـشْ جـاري عــزيـزاً ويـنـثني =عـــدوي ذلـيـلاً نـادمـاً يــتــحــســــرُ
بــنــي عبسَ سودوا في القبائل وافخروا =بــعــبـدٍ له فــوق الســمـاكـــيـن مـنبرُ
إذا مــا مــنـادي الحـي نــادى أجبتُهُ =وخــيـل الـمـنـايـابــالجـمـاجــمِ تعـثرُ
ســـلـي الـمـشــرفي الهندواني في يـدي =يــخـبِّــركِ عــنـي أنــنـي أنــا عـنـترُ

مشكور ياماجد على الموضوع

عـنترة بـن شـداد


هو عنترة بن شداد بن قراد العبسي. أمه زبيبة، حبشية سوداء سباها أبوه في إحدى غزواته. وكان لها أولادا من غير شداد.

كان عنترة أسود اللون، أخذ السواد من أمه، وكان يكنّى بأبي المغلس لسيره إلى الغارات في الغلس وهو ظلمة الليل. ويلقب بعنترة الفلحاء.

وعنترة من فرسان العرب المعدودين، ولم يلقب عن عبث بعنترة الفوارس، قال ابن قتيبة:
كان عنترة من أشد أهل زمانه وأجودهم بما ملكت يده، وقد فرق بين الشجاعة والتهور.

لكن العرب بالرغم من شجاعته كانوا يستبعدونه وذلك لأنهم كانوا يستبعدون أبناء الإماء، ولا يعترفون بهم إلا إذا نجبوا. وهكذا كان شأن عنترة، فلم يعترف به أبوه إلا بعد أن ظهرت شجاعته وفروسيته.

وفي ادعاء أبيه إياه روايات منها: إن السبب في ادعاء أبيه إياه أن عبسا أغاروا على طيء، فأصابوا نعما، فلما أرادوا القسمة قالوا لعنترة: لا نقتسم إلا نصيبا مثل أنصبائنا لأنك عبد. فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيئ فاعتزلهم عنترة وقال: دونكم القوم، فإنكم عددهم، واستنقذت طيئ الإبل. فقال له أبوه: كر يا عنترة! فقال: أويحسن العبد الكر؟ فقال له أبوه: العبد غيرك، فاعترف به، فكر واستنقذ النعم.

أحب عنترة عبلة بنت عمه مالك بن قراد العبسي، وكان عمه قد وعده بها ولكنه لم يف بوعده، وإنما كان يتنقل بها في قبائل العرب ليبعدها عنه. وحب عبلة كان له تأثير عظيم في نفس عنترة وشعره، وهي التي صيرته بحبها، ذلك البطل المغامر في طلب المعالي، وجعلته يزدان بأجمل الصفات وأرفعها، وهي التي وققت شعره كما رققت عاطفته، ونفحته بتلك العذوبة، وكان سبب تلك المرارة واللوعة اللتين ربما لم تكونا في شعره لولا حرمانه إياها.

لعنترة شخصية محبوبة لأن كل ما فيها من الصفات يجعل صاحبها قريبا من القلوب: فهو بطل شجاع جريء الفؤاد، حليم الطباع، رقيق القلب، يشكو في حظه العاثر في الحب ومن ظلم قومه له، وإنكارهم جميل فعله نحوهم.
أما في موت عنترة فهناك روايات كثيرة أشهرها ما رواه صاحب الأغاني، قال: إن عنترة أغلى على بني نبهان فأطرد لهم طريدة، وهو شيخ كبير. وكان وزر بن جابر النبهاني الملقب بالأسد الرهيص في فتوه فرماه وقال: خذها، وأنا ابن سلمى، فقطع مطاه أي ظهره، فتحامل بالرمية حتى أتى أهله وهو مجروح. وبذلك تكون نهاية عنترة حسب هذه الرواية.



تسلم يديك أخوي ماجد

أنت مكسب كبير للمنتدى

استمر وفقك الله

الله يعا فيك على ماكتبت وأن شاءالله بداية موفقة .

مشكور اخوي عبدالله على مرورك والقصيده

أخــــوكـــ:
ماجد الشدادي

هلا اخوي السلطان مشكور على ردك والسيره لعنتر

أخــــــوكـــ:
ماجد الشدادي

هلا بك اخوي الضيغمي مشكور على مروك وردك

أخــــــوكـــ:
ماجد الشدادي

يعطيـــك العافيــة يابونايـف

هلا بك اخوي غشام مشكور على مرورك

أخـــــوكــ:
ماجد الشدادي