نصيحة / لا تتزوجي من شاعر ..!

		المشاركة الأصلية بواسطة : شوق شداد اقتباس
	بعض الردود خرجت عن مسار مضمون ماجاء في المقال الكاتبة تتكلم عن الإرتباط بشاعر وليس عن الشعر نفسه .. يعني هل من المعقول أرفض الإرتباط بشخص بحجة أنه شاعـر !! ركزّوا يامال العافية ..

هلا وغلا فيك ياشواقه

والشعراء مرتبط فيهم الشعر

وكما أقول دائماً بمواضيع نقاش تــرف

خذوا راحتكم أنا عندي مرونه بالنقاش ومستعده أنقاشكم بأي شيء

بشرط عدم الخروج نهائي عن الموضوع يعني تطرقوا للموضوع الأساسي

وماعندي مشكله لو تفرّع النقاش لأمور متعلقه فيه بشكل عام ماراح أحرر أو ألفت نظر

لأنه يعجبني أعطي فرصة للعقول تناقش في بحر الموضوع وأتوقع الجميع يملك المهاره في السباحة

اسبحوا براحتكم بما إننا ماراح نتعدى ع حدود الأدب والإحترام

والمايك للجميع وأنا مستعده أتقبّل أي وجة نظر

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	يعني هل من المعقول أرفض الإرتباط بشخص بحجة أنه شاعـر !!

لا مستحيل عز الطلب ومُنى العين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة للجميع:

كتبت لتظن انها ابدعت ولكنها نجحت في سقوطها المر وابدعت في طريقة سقوطها

بحثت عن الشهرة فتطرقت لفئة من الناس هم ارقى مما ماتطرقت له

من كانت لتنقد ولماذا حاولت ان تنتقد ولماذا خصت الشعراء بنقدها

لم ارى طائره لمقالك ولم ارى سوى سطور عاجزه عن الارتقاء بما يجول بخاطرك

ولربما مايدور بداخل منزلك وتجربة تمر بك جعلتك تنظري للجميع بنظره شاملة ولكنها نظره خاملة

يامن ظلمت مقالك واوهمت نفسك بأن الجبال لربما يحركها غبار الرمال فعلى رسلك

لقد ظلمت القلم الذي كان بين اناملك وكأنه يندب حظه بأنه اسير لأمثال هذه الاتهامات الباطلة

وتمنى لو ان حضه اوقعه بين انامل شاعر او على مكتبه فقط

وهل نصيحتك مأخوذه من القرآن او السنة

ام من اوهام عقل ارهقه الضعف ولكن اقول لك ان نصيحتك مثل ظل سراب ومن اخذها وقبلها فكتب عليه العناء لطرد سراب وظله






ويامن غصت في وحل من رمال محمية العرين البحرينية

كيف تطلبي من غيرك الوقوف على ارض صلبه لم تستطيعي انت الوقوف عليها لضعفك وضعف تحملك













اليك ايتها المجهولة :لدي ولدى الكثير نحن لاننحني الا لوجه الله


وليس للضعف مكان لدينا ولكن ان اردت الرحمة فستجدينها




وليس للحياة الزوجية حلاوة ولا لهذه الدنيا الا لمن عرف طريق الله واتبعه وليس في طعم كيكة



ولست مجبورا ان اتكلم عن الرومانسية والحب والعشق والعطف والحنان مع عقل لايعرف معناها ولكنه يحفظ مسماها فقط

ولكنني اخاطب هذه العقول بمقولة القافلة تسير والكلاب تنبح

دمتم بخير

احيانا الله حتى الساعة لنوفي بما وعودنا به سالفا ..
والبداية ستكون من العنوان .. فالكاتبة حينما استخدمت صفة الجمع فهذا يدل على عدم المهنية ..إن كانت كما قلتم عنها انها كاتبة .. فانا لا اعرفها الا من خلال ما قرأتهُ لها ليلة البارحة .. فابغض الكتاب هم اصحاب التعميم ..
وهل يتساوى بنو آدم ؟ لنصفهم ونجزم انهم سواسية !.. لا والله .. فكلٌ لهُ صفة تبعده او تدنيه عن غيره .. وهنا ساتكلم بالحق .. ولن ادخل النقاش بصفة الكاتب او الشاعر .. فانا لست من الصنفين ..
فقط احُب إن اتحدث بما اراه ..فلغة الجمع لغة ظالمة .. وإن كنت استخدمها احيانا ولأكون منصفا لها قبل إن انصف نفسي..ولكن ليّ العذر ..فأنا لا استخدمها الا في حالات الغضب ..
او بمعنى اصح حينما اود إن تصل رسالة لشخص معين ..ولا اطيق إن اذكر اسمة ..وكثيرا ما اقع في الحرج بسبب التعميم ..وهذا مأخذ على ايّ كاتب .. ولنتحدث عن الشعر والشعراء .. قديما قال الفلاسفة ..
(لو كان معظم البشر شعراء لكان العالم بخير) لانهم راوا في الشعراء ما لم يروه في غيرهم ..
فهم اكثر اخلاصا في الحب , واكثر شجاعةً في الحرب , واكثر البشر وفاءً, واعذبهم احساسا , والطفهم معاملةً ..
وإن اردتم الحق فالشعراء لا يمكن إن يطلق عليهم صفة البشر العاديين .. فلهم صفات لاتتفق مع غيرهم من البشر ..
ولهم طرق تعامل خاصة جدا .. و اؤكد على ذلك ..فإن كانت الكاتبة تريد الخروج عن النص .. وتخالف الكثير من الاراء .. واغلب الردود هنا تؤكد انها لم تصب عين الحقيقة ..
فاقول لها ومن ايدها إن امة محمدا لا تجتمع الا على خير..ولنقل إن الكاتبة تتحدث من واقع تجربة .. فهذا لا يعطيها الحق إن تعمم تجاربها .. وترتدي ثوب الناصحة ..
فليس كل النساء (هي) ولا كل الشعراء بأسوياء ..فالشعراء ما بينهم البين يتفاوتون .. وتمنيت إن الكاتبة وضحت لمن اسدت النصيحة ..على ما ارتكزت عليه لتصدر هذا الحكم الجماعي ..
فيا (ظمأ)من آدم إلى الآن لا يوجد من بلغ الكمال لأن الكمال صفة ربانية اتخذها لنفسه ولاتنبغي لغيره تجلى في عُلاه ..فإن بحثتي عن الشهرة فإني ابلغكِ انكِ وصلتِ لعقول البببغاوات ..ممن يرددون اقوال غيرهم دون إن يكون لهم رأي فيه ..
وهم فئةً (لا تسمن ولا تغني من جوع)كـ ذبذبات المذياع حينما تجوب الفضاء ليلتقطهٌ من اراد ..ولكل ساقطٍ لاقط كما يقال في الامثال ..وهنيئا لكِ بمن أيدوكِ .. ولكن خذي هذه الصفعة على خدكِ ..
ولن اقول على خدكِ الجميل ..فمن لا يرى الجمال في الشعراء وفي الشعر .. فهو بعيدا كل البعد عن الجمال .. ولا يعرف منهُ الا اسمه.. واكتفي هنا..
وانا الآن من سيعطي النصيحة لمن سترتبط بشاعر .. إن اجمل الكلام هو اعذبه .. واعذب الكلام ما كتب شعرا ..فإن وفقتكِ الاقدار بقلب شاعر .. فإحفظي عني ما اقول .. فالشاعر كريم بطبعه ..عاطفيا حد الجنون ..
فكون في قمة الانسانية وانتي تتعاملين معه..ولا تحاولي إن تمسي كرامته بشيء .. فالشعراء اصحاب عزة .. ولن يتهاونون مع من يمسهم بأذى .. فكوني حذرة في هذه الامور ..
اما عن الدلال وجميل الكلام فتاكدي انهُ سيغرقكِ بطوفان لا ينضب وسيشبع رغباتكِ كاملةً ..فقط اعطية قليل مما تودين إن يعاملكِ به.. وسيرده لكِ اجمل واكمل وسيغدق عليكِ بسخاء .. ولا تحاولي إن تتذاكِ على شاعر ..
فالشعراء اذكياء جدا واجمل ما قيل في هذا الباب((كل شاعر ذكي وليس كل ذكي شاعر ))يعني انهم اذا قالوا لكِ فلان غبي فأعلمي أنه ليس بشاعر ولايمكن أن يكون كذلك ..ولا تخافي مما اقول فهم متسامحون جدا ..
ولكن لا يتناسون الاذية وإن عفو .. فإزرعي في قلب شاعركِ ما تودين ان تحصديه ..واكتفي هنا ..
واذهب إلى احد الردود ها هنا وإن كنت ارى إن الحديث تشعب .. ولا يضر ان اعدنا ما ذكرناه سابقا في هذا المنتدى في احد المواضيع المشابهه لموضوعنا ..
ولمن لم يفهم قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون*ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون).
فقد فهمنا من هذا الجزء من الآية ما قد اوردناه..وقد سلم به الكثيرون بلا إ دراك منهم ..فاقول لهم لا تكونوا كاليهود والنصارى حينما اولوا التوراه والانجيل على اهوائهم وما اتفق مع مصالحهم ..
فالمقصود بهذه الآية شعراء المشركين الذين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجاء ومسوه بالاذى ..فنزلت فيهم هذه الآية الكريمة ..
والآن نستكمل الآية كاملة لتتضح الحقيقة ..قال تعالى : (والشعراء يتبعهم الغاوون *ألم تر أنهم في كل واد يهيمون *وأنهم يقولون ما لا يفعلون *إلا الذين أمنوا عملوا الصالحات *وذكروا الله كثيراً *وانتصروا من بعد ما ظلموا)
وهنا استثناء .. واضن أن شعرائنا (يشهدون أن لا اله الا الله ..وان محمدا رسول الله ) فلا تشبهوهم بالكفار فاغلبهم صالحين ..
ولقد كان في زمن الرسول الله صلى الله عليه وسلم شعراء من المسلمين ينتصرون له ويردون على المشركين عنه وقال صلى الله عليه وسلم فيهم
(هؤلاء النفر أشد على قريش من نَضح النبل)
وقال صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت (اهجهم يعني قريشاً فوالله لهجاؤك عليهم أشد من وقع السهام في غلس الظلام أهجهم ومعك جبريل روح القدس وألق أبابكر يعلمك تلك الهنات)
ايُ ذم بعد مديح رسول الله .. وانشد احدهم الرسول الكريم قصيدةً يمتدحهُ فيها .. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (لا يفضض الله فاك))
وكان صلى الله عليه وسلم يُحب ان يسمع اشعار ابن ابي الصلت ..
روى مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه قال:ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء) قلت: نعم..
قال (هيه) فأنشدته بيتا.فقال (هيه) ثم أنشدته بيتا.فقال (هيه) حتى أنشدته مائة بيت.. وهل تحتاج هذه إلى تعليق ؟ يا من تذمون الشعراء بما لا تفقهون !!..
ولو تحدثنا عن مكانة الشعر والشعراء عند الملوك وغيرهم لاخذنا زمننا ولم ننتهي ..
وهنا اكتفي ايضا مقدما عذري على التأخر .. فحملات التطعيم انهكتني بالامس واخذت من وقتي الكثير وسنستمر حتى الاثنين القادم ..ولكني حضرت لأفي بوعدي
ولو بالجزء اليسير فلم اكمل ماعندي بعد ..واخذت بعض الردود شيئا مما كنت اود قولهُ ..فحتى الاثنين القادم إن وجدت ما يستحق الزيادة فسأزيد .. في رعاية الله ..

زعيم الحب

لافض فوك

لم تترك لنا ما نقوله

هذا رايي فيك سابقا ً

ولن يتغير مهما تغيرت الظروف

كلامك كالسهم في اصابه الهدف

ندرس حاملين الجامعيه =بفضل الله وبمنه علينا
لكن لحد ٍ تجي منه الخطيه=(فنجهل فوق جهل الجاهلينا)
لأن القاف سطواته قويه =ونحن لعرش ملكه وارثينا

هذا ماقلته لك سابقا ً

والآن اكرره

لاعدمتك ياتاج راسي

عموماً هو مقال كاتبة يفترض بها عدم التعميم
لجميع الشعراء وعدم الظلم فالظلم عواقبه وخيمة
صحيح أن هناك ( بعض ) الشعراء مريضين نفسياً
ومزاجاتهم تتقلب مثل فصول السنة في الساعة الواحدة
وما أحد يأمن انقلابهم ولا تغير مزاجهم
لكن هناك أيضاً فئة عاقلة ولهم مكانة في قلوبنا

عزيزتي:ترف

لكل شخص عيوب هوحسناته.فلأيوجد شخص ملأئكي.
مهما كان شاعر او أديب او أمير او فقير.
ربما الحب من يجعلنا لا نصبرعيوب الأخرين.ونغض الطرف مهما كانت مراتبهم.ذكرتي عيوب الرجل الشاعرفقط لكن
ماهي عيوب الشاعره؟؟
هل هي ملأئكيه.بعكس الشاعر.!
لا اعتقد ذلك:

عمق تحياتي الروعة حرفك.

تقبلي مروري:دائمة السمو.

من خلال قرأتي للمقال أجزم بأن حكمها من تجربه ولم يأتي حكممها من فراغ

وكمان حرام نحكم على كل الشعراء كلهم بسبب عينه واحده

ولكن أتوقع ان كلامها فيه كثيير من المنطق
ويكفي ان الشعراء يقولون مالا يفعلون

شكراً ترف

أنا اوافقها الى حد ما

طبعا لااعمم على كل الشعراء لكن الاغلب

بالنسبة لي أنا وبماانني لستُ شاعرة فلا أفضل الزواج من شاعر

لانه سيشكلني كيفما يريد بشعره وأنا لااريد ذلك

وفي الحقيقة لن يكون شعره كله لي حتى لو كان غزلا

ناهيك عن ( أنه بيدبل تسبدي بالشعر كل ساعه )

شكرا ترف على هالموضوع

		المشاركة الأصلية بواسطة : جواهر اقتباس
	الكاتبة نظرتها قاصرة على من حولها .. وكذلك بعض الأعضاء هنا !! المزاجية ليست حكرا ً على الشعراء .. بل أن هناك من لا يفقهون بالشعر شيئا ً ومزاجياتهم سيئة للغاية .. نحن جميعاً لا ننكر حرمة شعر الغزل .. ولا ننكر أن بعض الأشعار كالمديح المبالغ أو الهجاء ليست من أخلاق المسلمين .. لكن أن نعمم الحكم على جميع الشعراء فهذا فيه إجحاف ! ومن شعراءنا في عصرنا الحاضر من يسيرون على نهج جيل الصحابة فمنهم من يدافع عن الدين بالشعر ، وينصح بالشعر ويوجه بالشعر .. أما المجالات الأخرى .. كالرثاء ، والنصح ، وغيرها .. فلم ينكرها الدين .. ولما نزلت الآية : " والشعراء يتبعهم الغاوون " جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكون قالوا قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنا شعراء ، فتلا النبي صلى الله عليه وسلم : " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " [ قال : أنتم ] ، " وذكروا الله كثيرا ً " [ قال : أنتم ] ، وانتصروا من بعد ما ظلموا " [ قال : أنتم ] فأرجو أن لا تعمم النظرة السيئة على جميع الشعراء .. فكما كان في جيل الصحابة من استخدم الشعر استخداما ً سليما ً .. فـ عصرنا كذلك يوجد فيه من استخدمه استخداما ً سليما ً .. ويوجد من الشعراء من هو ذاكراً لله كثيرا .. وانتصر من بعد ما ظلم .. فالحكم القاصر للجميع ظلم ! فالمسألة لا تتعلق بالشعراء فحسب .. فإن كنت مستاء من شاعر .. فـ غيرك مستاء من غير شاعر .. إذاً .. الكفتين متعادلتين فالمزاجيات لا تعتمد على شاعر أو غير شاعر .. شكرا ً ترف على الطرح ..

أغلب الناس وليس جميعهم دائماً نظرتهم قاصره ليست على من حولهم وإنما

تصل أن تقتصر على أنفسهم ومفاهيمهم الذاتيه فقط !!

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	المزاجية ليست حكرا ً على الشعراء .. بل أن هناك من لا يفقهون بالشعر شيئا ً ومزاجياتهم سيئة للغاية ..

أشاركك الرأي هنا فجميعهم سيان في سوء المزاجية

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	فأرجو أن لا تعمم النظرة السيئة على جميع الشعراء .. فكما كان في جيل الصحابة من استخدم الشعر استخداما ً سليما ً .. فـ عصرنا كذلك يوجد فيه من استخدمه استخداما ً سليما ً .. ويوجد من الشعراء من هو ذاكراً لله كثيرا .. وانتصر من بعد ما ظلم .. فالحكم القاصر للجميع ظلم !

إذاً أصبحتِ من ضمن المخالفين لمقالة ظمأ الوجدان

شكراً جواهر ع الإضافة "

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفه ترف الخروج عن المسار وهذا آآآآآآآآآآآآآآآآخر كلام عندي .

المتصفح ملك للجميع وعطيتكم الضوء الأخضر

ويسعدني تواجدك ياأعذب إحساس