آخر 10 مشاركات |
مختارات | قال تعالى: واخفضْ جَناحَك لِمَن اتَّبعكَ مِنَ المُؤمِنين |
|
||||||||||||||||||
موسوعة الأمثال الشعبية !!
التعديل الأخير تم بواسطة مراقب خاص ; 16 Jul 2013 الساعة 06:15 AM
سبب آخر: تعديل العنوان
|
10 Jan 2013, 09:43 PM | [ 2 ] | |||||||
|
إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً
.
. يقال في الامثال : إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - حين وَفَدَ عليه عَمْرو بن الأهتم والزِّبْرِقَانُ بن بدر وقَيْسُ بن عاصم، فسأل عليه الصلاة والسلام عمرَو بن الأهتم عن الزِّبْرِقان، فقال عمرو: مُطَاع في أَدْنَيْه (هكذا في جميع أصول هذا الكتاب، والأدنون: جمع الأدنى بمعنى الأقرب، ووقع في بعض الأمهات "مطاع في أذينه" والأذين - بوزن الأمير - النداء، يعني أنه إذا نادى قومه لحرب أو نحوها أطاعوه) شدِيدُ العارِضة، مانعٌ لما وَرَاء ظهره، فقال الزبرقان: يا رسول اللّه إنه لَيَعْلَم مني أكثَرَ من هذا، ولكنه حَسَدني، فقال عمرو: أما واللّه إنه لَزَمِرُ المروءة، ضَيّق العَطَن، أحمق الوالد، لئيم الخال، واللّه يا رسول اللّه ما كَذَبْتُ في الأولى، ولقد صدقْتُ في الأخرى، ولكني رجل رَضِيت فقلت أحسنَ ما علمت، وسَخِطْتُ فقلت أقبحَ ما وجدت، فقال عليه الصلاة والسلام "إنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً" يعني أن بعض البيان يعمل عمل السحر، ومعنى السحر: إظهار الباطل في صورة الحق، والبيانُ: اجتماعُ الفصاحة والبلاغة وذكاء القلب مع اللسَنِ . وإنما شُبِّه بالسحر لحدَّة عمله في سامعه وسرعة قبول القلب له. يضرب في استحسان المنطق وإيراد الحجَّة البالغة |
|||||||
10 Jan 2013, 09:46 PM | [ 3 ] | |||||||
|
إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَى
.
. ويقال : " إنَّ المُنْبَتَّ لاَ أرْضاً قَطَعَ وَلاَ ظَهْراً أبْقَى " المنبتُّ: المنقطع عن أصحابه في السفَر .. والظَّهْرُ: الدابة.. قاله عليه الصلاة والسلام لرجل اجتَهَد في العبادة حتى هَجَمت عيناه: أي غارَتَا، فلما رآه قال له "إنَّ هذَا الدينَ مَتِينٌ فأوْغِلْ فيه بِرِفْقٍ، إنَّ المُنْبَتَّ" أي الذي يجدُّ في سيره حتى ينبتَّ أخيراً، سماه بما تؤول إليه عاقبتُه كقوله تعالى {إنَّكَ مَيِّت وإنهم ميتون}.. يضرب لمن يُبالغ في طلب الشيء .. ويُفْرِط حتى ربما يُفَوِّته على نفسه.. |
|||||||
11 Jan 2013, 12:29 AM | [ 4 ] | ||||||||
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
تبارك الرحمن موضوع مميز وأكثر من راائع لاهنتِ يالغالية والله يعطيكِ العافية : ) |
||||||||
|
|||||||||
11 Jan 2013, 12:51 AM | [ 5 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
موضوع جميل وأكثر من رائع يا مشرفتنا المتألقة دائماً سارة الغيد يكفي أنه يتكلم عن تجارب الأولين وحكم الحكماء بما عاشوه في الدنيا واختصروه بأقل العبارات وأجزل المعاني جهد جميل ومميز تستحقين عليه الشكر والتقدير واصلي رعاك الله |
||||||||
|
|||||||||
12 Jan 2013, 03:52 PM | [ 6 ] | |||||||||||||||||||||||||||
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
هَلا فيكِ يَ الغَالية يعافيكِ الرحمنْ ممُتنة لتواصلكِْ |
|||||||||||||||||||||||||||
12 Jan 2013, 03:53 PM | [ 7 ] | |||||||||||||||||||||||||||
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
حُييتَّ يَ السُلطَانْ الشُكر الجزيِلْ لحضوركْ وَ تواصلكْ عِشتْ وَ لاهِنتْ |
|||||||||||||||||||||||||||
12 Jan 2013, 05:46 PM | [ 8 ] | |||||||
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
أهلاً بَالأنيقَة سَارةْ مسَاحة ( مُميّزة ) للأمثَال الشعبيّة وَ الحكمْ الذهبيّة القديَمة . شُكرا بمدادِ جمال فكرك وَ أكثرْ . تقييميّ + |
|||||||
|
||||||||
12 Jan 2013, 10:27 PM | [ 9 ] | ||||||||
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
طرح رائعه واختيار مميز احسنت واتوق للمزيد الجميل اسال الله لك التوقيق والسداد يا سارة |
||||||||
|
|||||||||
13 Jan 2013, 09:40 AM | [ 10 ] | ||||||||
عضو متميز
|
رد: موُسوُعة الأمثَالْ الشَعبيّة !!
طرح رائع ومميز يعطيك العافيه ........ |
||||||||