تعقيب على قصة عجير والمطيرية

		المشاركة الأصلية بواسطة : ابن مهرس اقتباس
	أخوي الوهاطي بإختصار القصة مثبته في النت وفي الكتب وأعطيك مصدرها فالقصة ذكرت في كتاب من آدابنا الشعبية لمنديل الفهيد وذكر المؤلف الشخص الذي أخذ منه القصة وهو الراوي جلوي بن حاوي الميزاني المطيري بتاريخ12/3/1395هـ ولا داعي لكثرة البلبله ولا أدري ماذا تريد ولكن موضوعك سيبقى لمدة يومين وبعد ذلك سوف يحذف إذا لم يحصل منك إستجابه!!

تاريخنا يابو زايد مشهود له ولايتوقف عند هذه القصه فقط

خل الموضوع سنه ماراح يجيب علم غير العلم اللي جابه

والاجابه والعلم الغانم عند ربعي الشدادين

تحياتي

عذراً على التطفل هنا لكن قبيلتك يا ابن مهرس أنت والأخ فيها العلوم الغانمة

والتاريخ يشهد لكم ولهم لكن أعطيتم الموضوع أكبر من حجمه شي طبيعي تحصل

هالأمور في الماضي و المطيرية جت دخيله عندكم والدخيل يلبى أمره عند البدو

العادات هذي عند جميع القبايل ومايقوم فيها إلا الشجاع ولو بنرجع لتاريخ مطير أو تاريخكم

بنشوف كيف إن الدخلاء كثر سواء رجال أو نساء وعندنا جميعاً ومواقف شيوخنا وشيوخكم

مشهود لها وسالفة الدخيل تتوج طيبة وحسن تعامل ووقوف مع الحق لكن الشجاعة أرى أن الإفتخار بها

تكون من ناحية المعارك والانتصارات ولنا ولكم النصيب منها أما الدخيلة تكون مذمة ع الشيخ لو ما

لبّاها وأرى إن أغلب القبايل تعمل بها في الماضي....

الشكر موصول للجميع وبالأخص لك يا ابن مهرس ولا هنت ..

ترف حياك الله في هذا النقاش
ولكن بالنسبة لذكرك إن مثل هذا الفعل
ذم على من قام به فلماذا الوهاطي ينفي مثل القصة؟؟
وبالنسبة للدخيل فإن أمره أهم من المعارك كما تنفين ذلك
لأن نعرف كم من معركة قامت من أجل هذا الأمر
أتمنى أن تعيدي صياغة نصك الذي أظن فيه إستنقاص
لمن يدخل الدخيل ويحميه سواءاً في هذه القصة أو غيرها

بالعكس أخوي أنا لم استنقص من يحمي الدخيل وذكرت إنه مكارم الأخلاق وأساساً الدين الإسلامي يحث على التواصل ومن فرّج كربة لأخيه فرج الله عنه كربات يوم القيامة لكن القبائل لم تقم على الدخلاء بل قامت بانتصاراتها وشجاعة أبطالها في المعارك فأنت الآن وأي شخص عندما يفخر بقبيلته يستحيل أن يقف على أمر الدخيل لأنك ماتستطيع تحصيها ولأنه منتشر عند كل القبائل فلا تتميز قبيلة عن أخرى من هالناحية فمكارم الأخلاق وحماية الدخيل شي وارد عند الجميع لكن مو كل القبايل قدرت تستيطن منطقة معينه ولا كل القبايل قدرت تنتصر انتصارات ساحقة أنا قصدت هالناحية مثلأ أنا لما قريت كيف استيطنتم في قيا والمعارك الي خضتوها جا ببالي شجاعة فرسانكم على طول لأنها حرب واستيطان وغنايم لكن لما قريت سالفة الدخيلة جا ببالي كرم الأخلاق لأن مو كل دخيل بتقوم عليه حروب هذا اللي كنت أقصده بردي وكل قبيلة لها مايميزها ولا ينقص من قدرها غلط شخص واحد يكفي مطير فخر ماوصلوا إليه بشهادة التاريخ ويكفي بني حارث فخر ماسطرته أنامل المؤرخين وكلتا القبيلتين لا تحتاج لأي شخص أن يثبت ماوصمو به جبين التاريخ ..

أما الوهاطي الله يستر علينا وعليه هو قال كلام المفترض إنه هو يرد عليك فيه أنا مسؤولة فقط عن ماكتبته .....

شاااااكرة لك أخوي البرنس !!!!!

		المشاركة الأصلية بواسطة : قـرقـوش اقتباس
	الاكيد انهم طلقوها غصب عن رجالها والاكيد اكثر ان اشكالك واجد يا الوهااااااطي http://mutairnet.net/vb/showthread.php?t=3635 شف اشكالك كيف كذبت الكاتب ماسلم منهم في الاخير طنشوه واتمني نقتبس منهم الفكره ونطنشك وبس

والله انا استغرب منك ومن اشكالك انك تطرحون الاكاذيب ولا تبون احد يرد عليكم والرابط اللي انت نزلته هذا يدينك وهو دليل على انك تبي الشوشره

لان اللي وضع الموضوع وضعه بدون اي ادله وغير بالحقائق وهذا ديدن من عنده شعور بالنقص فيغير بالحقائق ليبني مجده على اكتاف غيره
والردود جاءت باسانيد وكتب معروفه وصححت له القصه
فما العيب في ذلك هل تريد منهم السكوت كما تريد مني السكوت عن قصة عجير المختلقه يا قرقوش .؟؟؟؟؟

يا اين مهرس
الموضوع ما قد سمعته الا في منتدى الحرث
وانت ذكرت لي كتاب لمنديل الفهيد وانه اخذ القصة من جلوي بن حاوي الميزاني
وانا بصراحه ما شفت الكتاب وراح اجيبه
وارد عليك

أخي الوهاطي حياك الله

والكتاب أسمه من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية الجزء الثاني للمؤلف منديل الفهيد

والقصة تحت عنوان ( قصة نخوة ) في الصفحة 91

وأنا في إنتظارك

حياك الله أختي ترف
ويا هلا بك وبمداخلاتك
والقصة حقيقية وفيها من أداب الإسلام
وسلوم العرب الكثير من فزعة وحمية ونخوة ومروءة
ولا فيه أي داعي أن يأتِ أحد ويكذبها ..

يا هلا بك يا ابن مهرس
والله ينور عقلك وقلبك
ونحن بانتظار أخونا الوهاطي

		المشاركة الأصلية بواسطة : النادر اقتباس
	.......... و يكفي الشدادين فخر و عز و نوماس ، رحيل جدنا قحطان من ديار قحطان ، حتى الاستيلاء على قياء و الاستيطان فيها طوال هذه الفترة من التاريخ ، استيلاء السلاطين و الملوك على الديار بشموخ المجد و العزة .

ونعم في عيال عمنا الشدادين

مار الاستيلاء هذا الي على قيا يورالي انك امتحلم ابه

وجاي اتعلمنا بحلمك

أخوي حنشل الجياشة
الجميع يعرف إن ما فيه إستيلاء ولا شي
غارمنا مع بني الحارث وأنا أخوك
وأنا وضحت لك في الرسالة
وأخونا النادر يمكن غالطة التعبير