روضة الذاكرين

.











إذا كثر نفوذ الشيطان على ثغرات قلبك، فتفقد إيمانك وصدق توكلك،
فإن الله يقول: (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)
سورة النحل

.












إذَا لَمْ تَستَطع أنْ تُنافِسَ الصَالحيّنْ فِي أعمَالهُم
فَـ نَافِسَ المُذنِبيّنَ فِي إستغفَارهُم

.











لما ذكر الله تعالى مافي الآخرة من المغفرة , أمر بالمسابقه إليها :\ والمعنى : سابقوا إلى سبب المغفرة , وهو الايمان وعمل الطاعات .وقد مثل بعضهم المسابقه في أنواع , فقال: عبدالله كونوا في أول صف القتال , وقال أنس : أشهدوا تكبيرة الإحرام مع الامام . وقال علي: كن أول داخل في المسجد وآخر خارج .وأستدل بهذا السبق على أول أوقات الصلوات أفضل , وجاء لفظ “سابقوا” كأنهم في مضمار يجرون إلى غاية مسابقين إليها .(عرضها) : أي مساحتها في السعه. كما قال : فذو دعاء عريض , أو العرض خلاف الطول . فإذا وصف العرض بالبسطه , عرف أن الطول أبسط وأمد .(أعدت) : يدل على أنها مخلوقة . (ذلك) : أي الموعود من المغفرة والجنه . (فضل الله) :أي عطاؤه . (يؤتيه من يشاء) : وهم المؤمنون ..
التفسير الكبير ” البحر المحيط “.

مهما كانت أقدار الله مؤلمه ثقوا بأن في طياتها رحمه كبيره

.








إستَغفرالله كَم أزاحَت حَسرة كَم أسعَدت في العَالمين شقيًا

.












قال ابن القيم رحمه الله:
والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه،
ويمنع نزوله، ويرفعه، أو يخففه إذا نزل.

.










- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله لا ينظر إلى أجسامكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )
"رواه مسلم"

.











إن المجتمع يتكوّن من بيوت هي لبناته، والبيوت أحياء، والأحياء مجتمع،
فلو صلحت اللبنة لكان مجتمعنا قوياً بأحكام الله*

.

.












يقولُ إبن القيم رحمه الله :إن بيوت الجنه تُبنى بالذكر إذا أمسك الذاكر عن الذكر
* أمسكت الملآئكه عن البنآء
- سبحآن الله والحمدلله ولآ إله إلا الله والله أكـبر ..