|
||||||||||||||||||
العرب البائدة ولماذا بادوا؟
من هم العرب البائدة ؟ ولماذا سموا بهذا الإسم ؟ وما هو سبب فناءهم وهلاكهم ؟ العرب البائدة : هي الطبقة المتناهية في القدم. سميت كذلك إما لبيود أخبارها وانقطاع الصلة بيننا وبين تاريخها. وإما لبيود قبائلها وفناء أعقابها بذوبانهم فيمن بعدهم من أجيال العرب. وكلا المعنيين صادق في الجملة: فإن من هذه الطبقة من علمت أخباره ولو على سبيل الإجمال ومنها من لم ينقطع عقبه. (انظر تاريخ الجزائر في القديم والحديث ج2 ص10 ) قال القلقشندي رحمه الله : العرب البائدة : وهم الذين بادوا ، ودرست آثارهم ، وانقطعت تفاصيل أخبارهم إلا القليل. ( انظر صبح الأعشى في صناعة الإنشا ج1 ص364 ) سبب هلاك و فناء العرب البائدة ( سبحان الحي الذي لا يموت ولا يفنى أو يزول ، الباقي وغيره لا يدوم ) ( أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله ) هلاك العرب البائدة كان بسبب كوارث نزلت بهم مثل انحباس المطر سنين طويلة مما يؤدي إلى هلاك الحيوان وجوع الإنسان، واضطراره إلى ترك المكان والارتحال عنه إلى موضع آخر، قد يجد فيه زرعًا وماءً وقومًا يسمحون له بالنزول معهم كرهًا لقوّته ولتغلبه عليهم أو صلحًا بأن يسمح الأقدمون له بالنزول في جوارهم لاتساع الأرض وللفائدة المرجوة للطرفين. وقد يتفرق ويتشتت بين القبائل، فيندمج فيها بمرور الزمن ويلتحق بها في النسب والعصبية، فيكون نسبة النسب الجديد. وبذلك ينطمر ذكر القبيلة القديم والأصل الذي كان منه. وقد لا يبقى منه غير الذكريات، كالذي رأيناه من أمر القبائل البائدة. وقد تكون الكارثة هيجان حرّات وهبوب عواصف رملية شديدة عاتية تستمر أيامًا واهتزازات أرضية في الأرضين غير المستقرة، مما يُلحق الأذى بالناس. ومن هنا نجد ذكر هذه الكوارث في القرآن الكريم وفي الأخبار الواردة عن هلاك القبائل المذكورة فيه أو التي لم ترد فيه، وإنما يذكر أسماءها أهل الأخبار. بيان المشهور من قبائل العرب البائدة : عاد، وثمود، وطسم، وجديس، وأميم، وجاسم، وعبيل، وعبد ضخم، وجرهم الأولى، والعمالقة، وحضورًا. هؤلاء هم مادة العرب البائدة وخامها، وهم أقدم طبقات العرب على الإطلاق في نظر أهل الأخبار. ( انظر المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ج1 ص295 ) القبيلة الأولى : عاد وهم بنو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام . منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان . بعث الله تعالى إليهم هوداً عليه السلام فلم يؤمنوا ، فأهلكهم الله بالريح. القبيلة الثانية : ثمود وهم بنو ثمود بن جاثر أو كاثر بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام. مساكنهم بالحجر ووادي القرى ، وكانوا ينحتون بيوتهم من الجبال مراعاة لطول أعمارهم ! نبيهم صالح ، وأهلكهم الله بالصيحة والرجفة. القبيلة الثالثة : العمالقة وهم بنو عمليق أو عملاق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام . وهم أمة عظيمة يضرب بهم المثل في الطول و الجثمان. قال الطبري : وتفرقت منهم أمم في البلاد ، فكان منهم أهل عمان ، والبحرين والحجاز ، وملوك العراق ، والجزيرة ، وجبابرة الشام ، وفراعنة مصر . ( انظر صبح الأعشى في صناعة الإنشا ج1 ص364 ) القبيلة الرابعة والخامسة : طسم وجديس وكانت مساكن هاتين القبيلتين باليمامة من جزيرة العرب، وكان الملك عليهم في طسم، واستمروا على ذلك برهة من الزمان حتى انتهى الملك إلى رجل ظلوم غشوم ولما استمرّ ذلك على جديس أنفوا منه، واتفقوا على أن دفنوا سيوفهم في الرمل، وعملوا طعاما للملك ودعوه إليه فلما حضر في خواصّه من طسم عمدت جديس إلى سيوفهم فانتزعوها من الرّمل وقتلوا الملك وأكثر قبيلة طسم فهرب رجل من طسم وشكا إلى تبّع بن حسّان ملك اليمن، فسار ملك اليمن إلى جديس وأوقع بهم وأفناهم فلم يبق لطسم وجديس ذكر بعد ذلك ( انظر مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ) القبيلة السادسة : بنو عبد ضخم وهم بنو عبد ضخم ابن أرم بن سام بن نوح عليه السلام. قال في العبر: كانوا يسكنون الطائف فهلكوا فيمن هلك. قال ويقال: أنهم أول من كتب بالخط العربي. القبيلة السابعة : بنو عبيد قال ابن الكلبي: وهم بنو عبيد بن أرم بن سام بن نوح عليه السلام، وقيل عبيد بن صداد بن شداد بن عاد بن عوص بن سام، قال في العبر: وكانت منازلهم بالجحفة بين مكة والمدينة، وهو ميقات الأحرام لأهل مصر فهلكوا بالسيل ويقال ان الجحفة بين مكة والمدينة، وانما سميت الجحفة لأن السيل اجحف بها وخربها. قال المسعودي: ومنهم الذي اختط مدينة يثرب، وهو يثرب بن باسة بن مهلهل ابن أرم بن عبيل والذي ذكره السهيلي: أن الذي اختط مدينة يثرب هو ابن عبيل هذا . ( انظرمعجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج1 ص295 ) القبيلة الثامنة : جرهم الأولى : كانوا على عهد عاد فبادوا . القبيلة التاسعة : مدين وهم بنو مدين بن إبراهيم عليه السلام ، وهم أمة كبيرة قبائل و شعوب. وكانت ديارهم ديار عاد وأرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من ديار قوم لوط . ( انظر صبح الأعشى للقلقشندي ج1 ص 366 ) انتهى .
|
31 Aug 2016, 04:33 PM | [ 2 ] | ||||||||
مؤسس شبكة الشدادين
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
كلام جميل وتفصيل رائع ومميز حول العرب البائدة والتفاصيل حول أسباب ابادتهم وانقطاع أخبارهم ونسلهم فسبحان الله الحي الدائم الذي لا يموت وألف شكر لك أخي البحث العلمي على مثل هذه المشاركات الطيبة وننتظر منك المزيد دائماً |
||||||||
|
|||||||||
31 Aug 2016, 04:51 PM | [ 3 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
بارك الله فيك ، وأبشر بكل مختصر و مميز و مفيد إن شاء الله . |
||||||||||||||||||||||||||||
31 Aug 2016, 06:46 PM | [ 4 ] | ||||||||
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
معلومات رائعة جداً
مشكور أخوي ولاهنت |
||||||||
|
|||||||||
31 Aug 2016, 07:29 PM | [ 5 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
|
||||||||||||||||||||||||||||
31 Aug 2016, 10:13 PM | [ 6 ] | ||||||||
عضو مرشح للإشراف
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
تفاصيل جميلة وبحث قيم يستحق الاشادة سلمت يمينك اخي البحث العلمي ولاهنت ، شكرا ،، |
||||||||
|
|||||||||
01 Sep 2016, 02:46 PM | [ 7 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
رد: العرب البائدة و لماذا بادوا ؟
أسعدني ردك ، وشرفني حضورك ، وشجعتني كلماتك ، فشكراً لك . |
||||||||||||||||||||||||||||
19 Sep 2016, 10:10 PM | [ 8 ] | |||||||
<img border=
|
رد: العرب البائدة ولماذا بادوا؟
مرحبابك ملايين والله يسعدك طبت كماتحب البحث العلمي تقديري |
|||||||
|
||||||||
19 Oct 2016, 01:05 PM | [ 9 ] | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو مبدع
|
رد: العرب البائدة ولماذا بادوا؟
|
||||||||||||||||||||||||||||