ما العمل مع تلك الفاسقة ؟!

:
هنا ... تسجيل صوتي لها

http://www.shxsh.com/TEMP/%D8%AA%D8%...%D9%84. ..amr
http://www.shxsh.com/TEMP/%D8%AA%D9%...6_%D8%A7...amr
http://www.shxsh.com/TEMP/%D8%B9%D8%...B1%D9%81. amr
:


مستشفى المانع هي التي أصدرت القرار بمنع النقاب...الله يهديهم...والله إن غير المسلمين ما فعلوها
عقد اجتماع في يوم الاحد في تمام الساعه 11:15صباحا بين الدكتوره عائشه المانع وبين موظفات المستشفى المتنقبات وكان الاجتماع ينص على اجبار الموظفات على خلع النقاب داخل المستشفى وفي حال ممانعتهن سيتم فصلهن مباشره ويذكر في سببالفصل عدم الالتزام بقوانين وقواعد السلامه والامن
في اليوم التالي كان نشرهذا الخبر في الصحف
المستشفى: القرار صادر من إدارة الرخص بالشؤون الصحية
مستشفى خاص بالخبر يمنع ارتداء موظفـاته النقـاب
العوهلي: لا صلاحيـة لأحد في مطالبـة الموظفة بكشف الوجه
الخبر - خالد الجبلي

:

توفيق العوهلي
احتجت موظفات أحد المستشفيات الخاصة بالخبر «تحتفظ الجريدة باسمه» على قرار يمنع ارتداء النقاب داخل أروقة المستشفى وأثناء اوقات الدوام الرسمية..
وكانت موظفات المستشفى قد وصفن القرار بأنه سوف يتسبب بفصل عدد كبير من الكوادر الطبية السعودية المميزة، وقالت احدى الموظفات ان الإدارة أصدرت هذا القرار للتخلص من الموظفات وتقليص الصرف وهذا ما يتم تداوله منذ فترة قبل صدور هذا القرار.
من جهتها قالت المسئولة عن اعتماد هذا القرار انه صادر من مدير إدارة الرخص الطبية بالمنطقة الشرقية وفندت المسئولة قرارها بأن هناك بعض الموظفات يتسترن بالنقاب وقالت « اكتشفنا عدة مخالفات تتم من خلف النقاب وهناك ممرضات يضعن المكياج بكثافة تحت النقاب وعلى العينين». من جهته نفى مدير إدارة الرخص الطبية بالمنطقة الشرقية الدكتور توفيق العوهلي ان يكون هناك قرار منع للنقاب، وقال « الصحيح ان هناك التـــزاما بالزي الشرعي الســعودي بوجود النقاب إن أحبت الموظفة ذلك». كما أكد العوهلي عدم وجود صلاحية لأحد بمطالبات العاملات أو الراغبات بالعمل بنزع غطاء الوجه
كما تحدثت في اجتماعها عن الدين وقامت بالاستهزاء برجال الدين ونعتهم بالارهابيين والمتخلفيين بالاضافه الى قولها بأن النقاب بدعه ترتديه الفاسقه والعياذ بالله وذلك حتى لاتعرف بجرمها

:


ماهو برأيكم الحل الأمثل مع تلك الفئات الفاسقه؟

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ان الإدارة أصدرت هذا القرار للتخلص من الموظفات وتقليص الصرف وهذا ما يتم تداوله منذ فترة قبل صدور هذا القرار.

أذا عرف السبب بطل العجب
::

::

ولكن هنالك محاكم تجبرها على تغيير قرارها

الذي يدعوا للتبرج والفسوق حسبي الله ونعم الوكيل

ليتها تعلم ما حل بنساء الغرب وبعض العرب من هذا التبرج

وأن النساء السعوديات محسودات على الحجاب

أخوي جزاك الله خير والله يجعل كيد من يريد فسادهن في نحره

أخو من طاع الله



حياك الله

تأكد أن الله يمهل ولا يهمل وأننا في زمن كثرن فيه الفاسقات

وقليلات الحياء ،،،

ليس بداخل المستشفيات فقط ... ولكن في كل مكان ...

الموضوع هذا ليس فيه ما يستحق النقاش

لذا أرجو نقله للقسم العام

أخوي أخو من طاع الله حمد لله على سلامتك ما تشوف شر اجر وعافيه ان شاء الله

و من متى كشف الوجه صار فسق ؟؟

استغفر ربك بس و خل عنك الخرطي و العلوم اللي ما انت قده

وانا مع الواعظ الصامت!
كشف الويه مب فسق!
واللي فاهم الدين راح يفهم هالشي بعد!


لي تحفظي على الموضوع والنقاش فيه!


لكن بشكل عام...
النقاب هو حرية شخصية للفتاة المسلمة!
في منهم اللي تلبسه من باب الستر وفي منهم كما ذكر في الموضوع هو عباره عن تبرج زائد شوفوو العيوووون والميك اب الكامل تحته!!
شالفايده منه في مثل هالحالات!!
الاستغناء عنه افضل!
واستررررر!!


شغله ثانيه!
عندنا بالامارات اصدر قرار من جم سنه بمنع النقاب في الوزارات والدواير الحكوميه!
لكن للامانه واللي لاحظته بنفسي انه لم يطبق الا لدى البعض!
ومافيه خلاف!



والله يهدينا ويستر عليناااا
بنقاب او بدونه!

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	ماهو برأيكم الحل الأمثل مع تلك الفئات الفاسقه؟

مالهم غير يحطوني مدير هالمستشفى وانا اوريها واطلع الفسق من بين عيونهاااا

شكراً لك اخوي الكريم

• <LI class=title>حكم كشف الوجه للمرأة
• الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
• من محاضرة: الأسئلة

السؤال: هل كشف الوجه واليدين في المرأة من الحجاب الإسلامي؟
الجواب: إنني لن أحدثكم عن كشف الوجه واليدين بسرد الأدلة من الكتاب والسنة، وإنما سوف أناقشكم أو أسألكم بأمر، تعرفون من خلاله الحكم في ذلك، ولا سيما وأنتم تعرفون أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إنما شرع هذا الدين -وبالذات الأحكام والآداب- من أجل الطهارة، والتزكية للنفوس والقلوب.
فنسأل ونقول: ما هو الشيء الذي يتغزل فيه الشعراء ويتغنى به المجَّان من المرأة؟
أهو وجهها أم أقدامها؟!
ومن نظر إلى دواوين الشعر من الجاهلية إلى الإسلام -وحتى هذا العصر- فسيجد القصائد الغزلية -كما تسمى- وأحياناًَ كل قصيدة، كما قال المتنبي :
<TABLE cellSpacing=2 cellPadding=2 width="75%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center width="50%">فهل كل من قال المديح متيم ....................... </TD></TR></TBODY></TABLE>
ومن أي قصيدة حتى في المديح فسيجد فيها عشرة أبيات -على الأقل- في المرأة، وفي وصف العينين والخد، وأحياناً في وصف الخصر والرجلين، لكن الأصل في القصيدة هو وصف الوجه؛ لأنه محط النظر، ولذلك تجد اللقطات الخبيثة الفاجرة، التي يأتي بها هؤلاء الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا فيعرضونها في الأفلام وفي المجلات، ولكن الذي يهمهم أن يبرزوه وأن يفتنوا به الناس هو الوجه، ولا نقصد -بطبيعة الحال- العورة، لكن نقصد الشعر والعيون والشفتين والأنف وما أشبه ذلك وكلها في الوجه.
فهذا هو موضع الفتنة، فهل يظن أن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لما شرع الطهارة والعفة والحجاب للمسلمات، لتستر المرأة شعرها ونحرها ورجليها، ويبقى موضع الفتنة؟!
وأنا قلت لكم: إنني لن أذكر الأحاديث الصحيحة لأنكم تعلمونها، لكن أعرج على حديث واحد -فقط- لتعرفوا هذا الحكم، وهذا الحديث في صحيح البخاري في أكثر من موضع، وكذلك في غيره: {خرجت أم المؤمنين سودة في الليل لقضاء حاجتها، فرآها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد نزول الحجاب فقال: قد عرفناك يا سودة ، فانكفأت وانصرفت رضي الله عنها ولم تقض حاجتها، وجاءت إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي يده عرق من اللحم يتعشى، فسألته عن ذلك: فتغشى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرحضاء، فلما أفاق منه قال: إن الله قد أذن لكُنَّ أن تخرجن لحاجتكن }.
ومن تأمل كيفية فهم الصحابة للحجاب، يجد أن الصحابة كانوا يظنون أن الحجاب معناه ألا تُعرف المرأة أبداً ولو من بعيد، فأذن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن تخرج المرأة لحاجتها وإن عرفت، فليس الغرض أن تعرف أو لا تعرف، والتفسير الصحيح لقوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] هو أن المرأة إذا كانت نحيفة، فقد تكون جميلة في عيون بعض الناس، لكنها لا تستطيع أن تخفي ضعفها إذا خرجت لضرورة، وأما إذا كانت سمينة -وبعض الناس والعرب عموماً يعجبهم أن تكون المرأة سمينة- فإنه مهما تحجبت يظهر أنها سمينة فتفتن، فهذا مما ظهر منها، ولا تملك أن تخفي سمنها، فهذا الذي عفي عنه للمرأة.
والمقصود: أن الصحابة فهموا من الحجاب ألا تُعرف المرأة، فلو أن المرأة لا تغطي وجهها، هل يحتاج أن يقال عرفناك؟!
لو قيل ذلك لاعتبر من العبث في القول، لأن الإنسان إنما يعرف بوجهه، وهذا أحد الأدلة، بالإضافة إلى أن معنى الخمار نفسه في لغة العرب: هو ما كان مرادفاً للنصيف وهو ما خمر وستر وغطى، والنصيف في لغة العرب، ما يغطي النصف الأعلى من الجسم، كما جاء في الحديث الصحيح من قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وصف الحور العين: {نصيفها على رأسها خير من الدنيا وما عليها }.
فمن ناحية الأدلة الشرعية، ومن حيث الوضع والعرف المشاهد والحس، ومن حيث اللغة نجد أنه لا بد أن تغطي المرأة وجهها وكفيها.

أختي فاقدة أبوها

وفقك الله ورعاك وحفظك من كل سوء

وسترك الله في الدنيا والآخرة

جزاك الله خير يافاقده أبوها

اختصرتي الكثير من الانفعالات بهذه الفتوى !

:

		المشاركة الأصلية بواسطة : اقتباس
	واللي فاهم الدين راح يفهم هالشي بعد!

عفواً عزيزتي

اللي فاهم الدين راح يفهم العكس وهو عدم جواز كشف الوجه للمرأة

وهذا من الأمور التي عرفنا وجوبها مع وجوب الصلاة والزكاة وغيرها من العبادات المفروضة

ولا مجال للتشكيك في ذلك !

:

جزاك الله خير اخوي