عضو وشخصية اسلامية

الله يجزاكن الخير ويبارك فيكن


ويكتب أجركن يارب

نورتي موضوعي عقد اللؤلؤ

الله يسعد ايامكـ

دمتي

عدنا لكم اعضائي الكرام

مع ضيف جديد

ذات اطلالة جميلة وحظور فواح

لقد اخترت مشرفتنا المميزة


بنت النشامى




وان شاءالله راح تشرفنا

هنا

كفو والله بنت النشامى
ونحن بانتظار ما تقدمه لنا
وألف شكر لتميزك يا روز

هلابك يالسلطان

نورت موضوعي

لا خلا ولا عدم

دمت

لاهنت أخوي السلطان شاكره لك وشاكره للغاليه روز والله يجزاها كل خير ع الموضوع الاكثرمن رااائع شيخ الإسلام ابن تيمية نســـــــــــبه هو شيخ الإسلام الإمام أبو العباس: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي. مولده ولد يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول بحران سنة 661 هـ، ولما بلغ من العمر سبع سنوات انتقل مع والده إلى دمشق؛ هربًا من وجه الغزاة التتار نشـــــــــأ ته نشأ في بيت علم وفقه ودين ، فأبوه وأجداده وإخوته وكثير من أعمامه كانوا من العلماء المشاهير ، منهم جده الأعلى (الرابع) محمد بن الخضر ، ومنهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية ، وعبد الغني بن محمد ابن تيمية ، وجده الأدنى عبد السلام أبن عبد الله ابن تيمية مجد الدين أبو البركات صاحب التصانيف التي منها : المنتقى من أحاديث الأحكام ، والمحرر في الفقه ، والمسودة في الأصول وغيرها ، وكذلك أبوه عبد الحليم بن عبد السلام الحراني ، وأخوه عبد الرحمن وغيرهم. ففي هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة صاحب الترجمة ، وقد بدأ بطلب العلم أولًا على أبيه وعلماء دمشق ، فحفظ القرآن وهو صغير ، ودرس الحديث والفقه والأصول والتفسير ، وعرف بالذكاء وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره. ثم توسّع في دراسة العلوم وتبحر فيها ، واجتمعت فيه صفات المجتهد وشروط الاجتهاد منذ شبابه، فلم يلبث أن صار إمامًا يعترف له الجهابذة 0بالعلم والفضل والإمامة ، قبل بلوغ الثلاثين من عمره. إنتاجه العلمي: وفي مجال التأليف والإنتاج العلمي ، فقد ترك الشيخ للأمة تراثًا ضخمًا ثمينًا ، لا يزال العلماء والباحثون ينهلون منه معينًا صافيًا ، توفرت لدى الأمة منه الآن المجلدات الكثيرة ، من المؤلفات والرسائل والفتاوى والمسائل وغيرها ، هذا من المطبوع ، وما بقي مجهولًا ومكنوزًا في عالم المخطوطات فكثير. المجالات العلمية التي أسهم فيها: ولم يترك الشيخ مجالًا من مجالات العلم والمعرفة التي تنفع الأمة ، وتخدم الإسلام إلا كتب فيه وأسهم بجدارة وإتقان ، وتلك خصلة قلما توجد إلا عند العباقرة النوادر في التاريخ. فلقد شهد له أقرانه وأساتذته وتلاميذه وخصومه بسعة الاطلاع ، وغزارة العلم ، فإذا تكلم في علم من العلوم أو فن من الفنون ظن السامع أنه لا يتقن غيره ، وذلك لإحكامه له وتبحره فيه ، وأن المطلع على مؤلفاته وإنتاجه ، والعارف بما كان يعمله في حياته من الجهاد باليد واللسان ، والذب عن الدين ، والعبادة والذكر ، ليعجب كل العجب من بركة وقته ، وقوة تحمله وجلده ، فسبحان من منحه تلك المواهب. عصره لقد عاش المؤلف - رحمه الله - في عصر كثرت فيه البدع والضلالات ، وسادت كثير من المذاهب الباطلة ، واستفحلت الشبهات وانتشر الجهل والتعصب والتقليد الأعمى ، وغزيت بلاد المسلمين من قبل التتار والصليبيين (الإفرنج). ونجد صورة عصره جلية واضحة من خلال مؤلفاته التي بين أيدينا؛ لأنه اهتم بأجل أمور المسلمين وأخطرها ، وساهم في علاجها بقلمه ولسانه ويده ، فالمتأمل في مؤلفات الشيخ يجد الصورة التالية لعصره : كثرة البدع والشركيات خاصة حول القبور والمشاهد والمزارات المزعومة ، والاعتقادات الباطلة في الأحياء والموتى ، وأنهم ينفعون ويضرون ويُدعون من دون الله. وفــــــــــاته: إن من علامات الخير للرجل الصالح ، وقبوله لدى المسلمين، إحساسهم بفقده حين يموت؛ لذلك كان السلف يعدون كثرة المصلين على جنازة الرجل من علامات الخير والقبول له؛ لذلك قال الإمام أحمد: "قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز" . أي: أن أئمة السنة أكثر مشيعين يوم تموتون، ولقد شهد الواقع بذلك، فما سمع الناس بمثل جنازتي الإمامين: أحمد بن حنبل، وأحمد ابن تيمية حين ماتا من كثرة من شيعهما وخرج مع جنازة كل منهما، وصلى عليهما، فالمسلمون شهداء الله في أرضه.هذا وقد توفي الشيخ -رحمه الله- وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق ليلة الاثنين 20 من شهر ذي القعدة سنة (728) هـ وعمره (67) سنة. ،فهب كل أهل دمشق ومن حولها للصلاة عليه وتشييع جنازته وقد أجمعت المصادر التي ذكرت وفاته أنه حضر جنازته جمهور كبير جدًا يفوق الوصف. رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء .

نورتي بنت النشامى ماقصرتي

والله يعطيك العافيه

تقبلي مني اجمل وارق تحيه

والله حصلت معلومات بسيطه معليش ي روز

ماقد قريت الا كتاب فك اسرار ذي القرنين واثر فيني للمؤلف اللي راح احط نبذته ^^


اسمه
حمدى بن حمزة بن عبد الله أبوزيد هو عضو مجلس الشورى السعودي منذ 3/3/1422هـ من مواليد مدينة ينبع 1355هـ.




المؤهلات العلمية

• مــاجستير في إدارة التنمية الاقتصادية من الجامعة الأمريكية في بيروت 1388هـ
• جـامعـيـة في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة الملك سعود - الرياض - 1388هـ

الحياة العملية

• عضو مجلس الشورى منذ 3/3/1422هـ
• نائب رئيس جمعية الهلال الأحمر السعودي
• مدير عام الإدارة المركزية للتنظيم والإدارة بوزارة المالية والاقتصاد الوطني
• نائب رئيس مجلس إدارة الشركة السعودية للنقل الجماعي
• عضو مجلس إدارة مدارس الرياض للبنين والبنات
• عضو مجلس إدارة البنك العربي الوطني عام 1399هـ
• مترجم وزارة العمل والشؤون الاجتماعية عام 1383هـ
• عضوية مجالس ولجان
• عضو اللجنة التحضيرية للإصلاح الإداري 1392 - 1396هـ
• عضو اللجنة العليا لابتعاث الموظفين 1392 - 1396هـ
• عضو لجنة تدريب الموظفين 1392 - 1396هـ

المؤلفات والبحوث

• تأليف كتاب عن التجربة اليابانية في التطور الاقتصادي والتقني والإداري عام 1419 هـ
• فك اسرار ذي القرنين وياجوج وماجوج

اذا في اختيار انتي اختاري عاد ^^

الله يعطيك العافيه

مزنه على تلبية الدعوة


ثانيا الموضوع واضح شخصيه اسلامية

لنتعرف نحن وغيرنا

عليهم اكثر

مالنا دخل في اعضاء مجلس الشورى

وشكرا

انا وش عرفني احسب عشان نزل كتاب ذو القرنين انه شخصيه اسلاميه

غلط يعني اعيد ولا خلاص عادي ينفع^^ ولا شكر على واجب